Anonimus

Hallo Anonimus, en welkom op de Nederlandstalige Wikipedia!

Welcome message in English

Hartelijk dank voor je belangstelling voor Wikipedia! We werken hier aan het ideaal van een vrij beschikbare, vrij bewerkbare, volledige en neutrale gemeenschapsencyclopedie. We waarderen het enorm als ook jij hieraan wilt bijdragen!

De Nederlandstalige Wikipedia is sinds 19 juni 2001 online en telt inmiddels 2.157.122 artikelen. In de loop van de jaren zijn er voor het schrijven of bewerken van artikelen en voor de onderlinge samenwerking een aantal uitgangspunten en richtlijnen geformuleerd. Neem die als nieuwkomer ter harte. Lees ook eerst even de informatie in dit venster voordat je aan de slag gaat. Geen van de richtlijnen heeft kracht van wet, want Wikipedia is en blijft vóór alles vrij bewerkbaar, maar een beetje houvast voordat je in het diepe springt kan nooit kwaad.

• De vijf pijlers van Wikipedia
  Uitgangspunten en richtlijnen in vijf regels
• Snelcursus
  Leer stap-voor-stap bewerken in een ogenblik
• Tips voor het schrijven van een goed artikel
  Slimme aanwijzingen van ervaren Wikipedianen
• Dingen die je beter niet kunt doen
  Veelgemaakte fouten en hoe je ze vermijdt
• Conventies en relevantie
  Nuttige hulp voor het schrijven van een nieuw artikel
• Portaal:Hulp en beheer
  Algemene handleiding van Wikipedia
• Zandbak
  Voor het experimenteren met bewerken
• Helpdesk
  Voor al je vragen over Wikipedia en over zaken buiten Wikipedia
• Veelgestelde vragen
  Antwoorden op de meest gehoorde vragen
• Coachingsprogramma
  Een coach helpt je bij jouw eerste stappen op Wikipedia

Deze pagina, die nu op je scherm staat, is trouwens je persoonlijke overlegpagina, de plaats waar je berichten van andere Wikipedianen ontvangt en ze kunt beantwoorden. Iedere gebruiker heeft zo'n pagina. Wil je een nieuw overleg met iemand anders beginnen, dan kan dat dus op zijn of haar overlegpagina. Sluit je bijdragen op overlegpagina's altijd af met vier tildes, dus zo: ~~~~. Een druk op de handtekeningknop (zie afbeelding) heeft hetzelfde effect: je bericht wordt automatisch ondertekend met je gebruikersnaam en de datum en tijd waarop je je boodschap voltooide. Versturen doe je met de knop "Wijzigingen publiceren".

(Albert Einstein) Joods is geen nationaliteit maar wel een identiteit. En ook wel relevant in deze. Bart (Evanherk) 22 jan 2007 10:11 (CET)

Oké, bedankt voor de mededeling. Anonimus 28 jan 2007 23:36 (CET)

Newton geboren op 4!! januari 1643

Beste anonimus, zag dat je Newton twee dagen later geboren wilt laten worden. Maar biograaf Westfall zegt niet voor niks: 4 (vier) januari 1643, en dat klopt met de lokale kalender: Newton was Kerstkind (1ste kerstdag 1642 geboren) - zie artikel voor kalenderproblemen. Ook Engelse wikipedia zegt terecht: 4/1/1643 volgens Europese kalender. Groet Hansmuller 25 jan 2007 01:43 (CET)

Neem me niet kwalijk. Ik heb blijkbaar een verkeerde bron geraadpleegd. Anonimus 28 jan 2007 23:36 (CET)

Categorie

Beste A, zou je bij het aanmaken van nieuwe artikelen een categorie of {{nocat}} willen toevoegen, dit maakt het voor anderen gemakkelijker om iets te zoeken/vinden. Met vriendelijke groet, EdBever 5 mrt 2007 09:00 (CET)

Oké, ik zal m'n best doen. Anonimus 11 mrt 2007 19:11 (CET)

Tip over bovenstaand advies van EdBever: voor optimaal effect voeg je die {{nocat}} toe zonder nowiki en zonder /nowiki, en ook zonder de beide haakjes waar die nowiki's in staan gevangen. Hettie van Nes 11 mrt 2007 20:00 (CET)

Bedankt. Anonimus 11 mrt 2007 20:20 (CET)

Albert Jarsin

Hoi anonimus, Hierbij zoals beloofd de meest uitgebreide versie van je verwijderde artikel. Als ik het zo lees is de reden denkelijk dat men het destijds niet als encyclopediewaardig heeft beoordeeld omdat het een autodidact is met één publicatie op het gebied van zijn liefhebberij. Dus ik denk dat je zijn relevantie en belang meer zult moeten gaan benadrukken (dus hij moet invloed gehad hebben op anderen en aantoonbaar als autoriteit en citeerwaardig gezien worden) als je de gemeenschap wilt overtuigen van het feit dat deze persoon wikiwaardig is. Als ik het profiel zo lees weet ik niet of dat het geval is. Met vriendelijke groet, MoiraMoira _overleg 9 apr 2007 13:56 (CEST)

Albert Jarsin (Haarlem, 1954) is bewustzijnsonderzoeker en houdt zich al vanaf zijn jeugd bezig met wetenschappelijke en filosofische vraagstukken, waaronder bewustzijn. Als groot bewonderaar van Charles Darwin, maar ook onder de indruk van publicaties van onder meer Daniel Dennett, Tor Norretranders en Antonio Damasio, zocht hij een manier om bewustzijn in zuiver evolutionair-biologische termen te verklaren, welke hij nu gevonden meent te hebben. Sinds 1996 woont de auteur in Campina Grande (Brazilië).

Bibliografie

• Het Bewustzijnsmechanisme Ontdekt (2004)

Het boek geeft een wetenschappelijke definitie van bewustzijn. Jarsin behandelt erin zijn dimapec-model met de stelling: bewustzijn = corticale waarneming. Om dit uitgangspunt heen heeft de auteur zijn model gebouwd. Daarvoor was hij genoodzaakt een eigen neurologische indeling te maken van de gehele fauna, voor zover de officiële rangschikking dat toeliet, en daarbij introduceerde hij een aantal nieuwe begrippen.

Externe link

• Officiële website

Bedankt. Anonimus 22 apr 2007 18:40 (CEST)

Verwijderingsnominatie Bierens de Haan

Beste Anonimus, één of meerdere pagina's die jij hebt gestart zijn genomineerd voor verwijdering. Het gaat om Bierens de Haan. De reden hiervoor staat op Wikipedia:Te verwijderen pagina's/Toegevoegd 20070912 en dat is ook de plek waar je kunt reageren op de verwijderingsnominatie. Aangezien dit bericht automatisch is geplaatst, heeft het geen zin hier te reageren. NB Deze pagina is niet door Erwin85Bot genomineerd. Erwin85Bot stelt je slechts op de hoogte van de nominatie. --E85Bot 13 sep 2007 02:13 (CEST)

Daar heb ik niet zo'n probleem mee aangezien ik de pagina niet heb gemaakt. Het artikel dat ikzelf ben begonnen gaat over Johannes Abraham Bierens de Haan. Wat Bierens de Haan betreft heb ik slechts een doorverwijzingspagina gemaakt naar J. A. Bierens de Haan. De rest van de tekst is van iemand anders. Groetjes. Anonimus 17 sep 2007 01:47 (CEST)

Tevreden

Dit is misschien niet de meest aangewezen plaats daarvoor, maar ik wil wel even laten weten dat ik over het algemeen zeer tevreden ben over hoe, door mij begonnen artikelen, uiteindelijk zijn geworden. Knap gedaan. Groetjes, Anonimus 15 nov 2007 14:46 (CET)

Overleg gevraagd over het artikel Bewustzijnstheorieën

Ik geloof dat ik wat minder tevreden ben. Het artikel Bewustzijnstheorieën is volgens mij heel selectief opgebouwd, met een random selectie en met waardevolle en Niet Encyclopedische delen. En dit staat haaks op het veel representatievere artikel filosofie van geest en cognitie. Om dit op te lossen, wil ik de waardevolle delen van artikel verplaatsen naar de artikelen over de wetenschappers en het artikel zelf verwijderen. Overleg graag hier. - Mdd 20 nov 2007 18:09 (CET)

Blijkbaar is alles al definitief geregeld. Dus heb ik daar weinig meer aan toe te voegen. Jammer alleen dat niet alle theorieën de aandacht krijgen die ze verdienen. Anonimus 25 nov 2007 18:53 (CET)

Het spijt me. Wikipedia is volop in ontwikkeling en er is weinig definitief geregeld. De tekst over Albert Jarsins werk is best aardig (zie onder) maar er zijn regels van encyclopediewaardigheid die we allemaal moeten volgen. - Mdd 25 nov 2007 23:51 (CET)

Het Dimapec model

Deze theorie is van de Nederlandse bewustzijnsonderzoeker Albert Jarsin en wordt beschreven in zijn boek Het bewustzijnsmechanisme ontdekt uit 2004. De kern van deze theorie wordt gevormd door de stelling dat bewustzijn niets anders is dan waarnemingen die gedaan worden door en in de cortex cerebri, de hersenschors. Zijn argumentatie is dat waarneming weliswaar slechts in een klein percentage vergezeld gaat van bewustzijn, maar bewustzijn altijd wordt vergezeld door waarneming. Verder redeneren resulteerde in bovenstaande stelling.

Jarsin begint met een eigen indeling van de hersenen, die hij verdeelt in een ervaringsgeheugen (in de cortex cerebri) en een aangeboren geheugen (over de rest van de hersenen). Hij verdeelt ook de dierenwereld in twee 'cerebrale groepen': de imsanis, met enkel het aangeboren geheugen, en de ipemsanis, met naast het aangeboren geheugen ook het ervaringsgeheugen. De ipemsanis zijn zoogdieren en vogels en de imsanis alle overige fauna.

Jarsin stelt dat alleen dieren met een cortex cerebri aanschouwelijk kunnen waarnemen. Deze waarneming, bijvoorbeeld via de ogen, gebeurt in de occipitaalkwab aan de achterzijde van de cortex cerebri. Dat houdt in dat slechts ipemsanis het vermogen hebben om in beelden te zien. Imsanis kijken puur met hersenen, die bij de ipemsanis onder de cortex cerebri liggen en als primitief worden beschouwd en deze maken het voor hen niet als een beeld zichtbaar. Kortom, Jarsin beweert dat imsanis zelf geen weet hebben van hun zintuiglijke waarnemingen (en dus ook niet van hun bestaan). Hij beschrijft ze als robots met een voorgeprogrammeerd geheugen die, omdat zij een simpel leven leiden, adequaat kunnen reageren op hun omgeving. En omdat bewustzijn volgens hem niets anders is dan waarneming van de cortex cerebri, is de conclusie duidelijk: alleen zoogdieren en vogels hebben bewustzijn.

Ook het bewustzijn is voor Jarsin tweeledig. Alle ipemsanis nemen zintuiglijk aanschouwend waar en deze waarneming, die hij 'exocerebraal' (=van buiten de hersenen komend) noemt is het 'sensorisch' bewustzijn: het besef van het eigen lichaam & gedrag en die van de omgeving in onderlinge relatie. Uitsluitend mensen hebben daarnaast in de cortex cerebri mentale beelden en innerlijke spraak die niet, of indirect, door zintuiglijke prikkeling ontstaan. Deze waarneming noemt hij 'endocerebraal' (=van binnenuit de hersenen ontstaand), en is het 'pensarisch' bewustzijn: het besef van het eigen denken in relatie tot het eigen lichaam+gedrag en de omgeving. En dat is nu voor Jarsin het verschil tussen mensen en andere zoogdieren: het verschil in waarneming c.q. bewustzijn. En tussen zoogdieren/vogels aan de ene kant en lagere gewervelde dieren (vissen, amfibieën en reptielen) en ongewervelden aan de andere kant: het hebben en niet hebben van aanschouwelijke waarnemingen c.q. bewustzijn.

Concreet betekent dit, aldus Jarsin, dat imsanis niets kunnen leren en zodoende niets kunnen herkennen, laat staan herinneren; dat ipemsanis wel kunnen leren, maar enkel kunnen herkennen; en dat louter de mens kan leren, herkennen en herinneren. Kortom, mensen zijn de enigen die bewust kunnen nadenken over objecten die afwezig zijn. Volgens Jarsin zijn wij principieel onze waarneming, niets meer en niets minder. "En daarom is mijn uitspraak een andere dan die van Descartes. Ik neem niet de denker maar de waarnemer als 'eerste onwrikbare uitgangspunt' met de uitspraak: 'percipio ergo sum' (ik neem waar, dus ik ben)." ....."Bewustzijn is dus te zien als een staat van corticale waarneming. Simpel gezegd: bewustzijn = corticale waarneming." Hij claimt dat hij het filosofisch-psychologisch probleem van het bewustzijn heeft opgelost, maar erkent dat wij nog niet voldoende weten over de neurologische structuur van de aanschouwelijke waarneming. Volgens hem is het slechts een kwestie van tijd totdat neurologen ontdekken hoe menselijke waarnemingen ontstaan. Tot zover Jarsin.