IHRA-definitie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k Invulling parameters sjabloon |
|||
Regel 51:
Orthodox-joodse bewegingen zoals [[Satmar]] zijn vanuit hun joodse geloof überhaupt tegen joodse zelfbeschikking middels een eigen staat en zijn dus ook antizionistisch. Zij maken daarom bezwaar tegen de IHRA-definitie, die dit impliciet als antisemitisch definieert. Volgens hun geloof horen joden in de [[diaspora]] te leven tot aan de wederkomst van de [[Messias]].<ref name="torah_jews_antizionism">[http://www.truetorahjews.org/qanda/definition ''Is anti-Zionism the same as anti-Semitism?''] Thora Jews, 30 okt 2008</ref><ref name="israel-antisem_learning">[https://www.myjewishlearning.com/article/israel-and-anti-semitism/ ''Israel and Anti-Semitism''] My Jewish Learning (maart 2021 bekeken)<br>
"The notion that fierce criticism of Israel, even criticism that attacks the legitimacy of the state, is essentially anti-Semitic is a controversial one, and many reject it vehemently — Jews and Jewish groups among them."</ref> Meer seculiere joodse groepen als [[Jewish Voice for Peace]] wijzen een joodse staat met ongelijke rechten voor de Palestijnen niet zozeer af uit religieuze, maar uit anti-racistische overwegingen en steunen daarom de BDS-beweging.
Tegenstanders hebben vaak gepoogd het antizionisme in diskrediet te brengen door het 'nieuw antisemitisme' of versluierd antisemitisme te noemen en te beweren dat antizionisten antisemitisme verbergen achter het masker van antizionisme. Brian Klug wijst er echter op dat het concept van gemaskeerd antisemitisme is gebaseerd op een drogredenering:<br>
Bij sommige antizionisten ''kan'' achter antizionisme antisemitisme zijn verborgen, maar dan is dat op zichzelf niet antisemitisch. Antizionisme kan immers niet tegelijkertijd antisemitisch zijn ''en'' een masker om zich daarachter te verschuilen. Als antizionisme zou worden gebruikt als een masker voor antisemitisme, betekent dat automatisch dat antizionisme ''niet'' antisemitisch is, want anders zou het geen masker zijn. Het masker zou dan zelf antisemitisch zijn en de antisemiet een wolf in wolfskleren. Zou er werkelijk verborgen antisemitisme zijn dan moeten we niet kijken naar het antizionisme, maar naar andere bewijzen volgens de klassieke criteria.<ref name="klug-2006-catalyst">[https://web.archive.org/web/20070927143329/http://www.catalystmagazine.org.uk/Default.aspx.LocID-0hgnew0bv.RefLocID-0hg01b00100600f009.Lang-EN.htm ''Brian Klug defines anti-Semitism''] Catalyst Magazine, 17 maart 2006 (archief).<br>
"if anti-Zionism can function as a ''mask'', this implies that, in and of itself, it is not anti-Semitic; a mask that looks like what it is masking is no mask. (That would be like a wolf in wolf’s clothing.)"</ref>
{{Appendix}}
| |||