Survival of the fittest: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k Wijzigingen door 31.149.117.210 (Overleg) hersteld tot de laatste versie door PAvdK |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 10:
'Survival of the fittest' wordt vaak verward met 'het [[recht van de sterkste]]'. Een organisme hoeft echter niet de 'sterkste' te zijn om betere overlevingskansen te hebben dan anderen. Beter vluchtgedrag, betere camouflage of meer intelligentie kunnen soms de overlevingskansen vergroten en ervoor zorgen dat een organisme 'the fittest' is. Een organisme met eigenschappen die een efficiëntere en effectievere omgang mogelijk maken met de uitdagingen vanuit de [[Milieu|omgeving]], zal als regel een grotere overlevingskans hebben en dientengevolge - en daar komt het uiteindelijk op aan - een grotere voortplantingskans hebben. Want als zulke individuen meer kopieën van hun erfelijke aanleg in volgende generaties achterlaten, zullen de aanlegfactoren van de eigenschappen 'met de beste fit' op den duur de minder goed passende eigenschappen verdringen. Zo is 'het betere uiteindelijk de vijand van het goede' ([[Adaptatie (biologie)|aanpassing]]).
De natuurlijke selectie is dus de uitkomst van concurrentie tussen aanlegvarianten binnen populaties. Een verkeerde opvatting van het begrip concurrentie heeft tot de misvatting geleid, dat de "sterkste" ook betekent het organisme met het grootste competitieve vermogen, dat is het vermogen om een ander actief te verdringen, uit te sluiten of te overheersen. Concurrentie kan, in tegenstelling tot competitie, plaatsvinden zonder dat de concurrerende organismen elkaar ooit lijfelijk ontmoeten of te lijf gaan. Het heeft ook geleid tot de misplaatste veronderstelling dat het ontstaan van onzelfzuchtigheid en altruïstisch gedrag niet met het gangbare evolutiemodel verklaard kan worden. Er zijn echter twee theorieën die dit verklaren, namelijk de theorie van de
Verschillende bewegingen, berucht voorbeeld zijn de [[nazi|nazi's]], hebben het idee van 'survival of the fittest' gebruikt als argument om hun [[imperialisme|imperialistische]] aspiraties te verdedigen, en beargumenteerd dat de 'sterkste' het [[moraal|morele]] recht heeft te doen wat hij wil met de 'zwakkere' met de motivatie dat het nu eenmaal zo werkt in de natuur.
| |||