Nadere Reformatie: verschil tussen versies

Nadat de Reformatie ingang had gevonden in een aantal Europese landen en ook in sterke mate in Nederland, werd de [[Nederduitse Gereformeerde Kerk (later Nederlandse Hervormde Kerk)|Nederduitse Gereformeerde Kerk]] de bevoorrechte kerk in Nederland. Deze positie bracht behalve voordelen ook grote nadelen met zich mee. Op het leven van veel predikanten en gemeenteleden viel nogal wat aan te merken. Een bevoorrechte maatschappelijke positie (bijvoorbeeld burgemeester) kon men alleen verkrijgen door lidmaatschap van de [[Nederduitse Gereformeerde Kerk (later Nederlandse Hervormde Kerk)|Nederduitse gereformeerde kerk]]. Dit leidde ertoe dat er veel uiterlijke rechtzinnigheid was. Van de [[Sacrament|sacramenten]] werd door velen op lichtzinnige wijze gebruikt gemaakt. De predikers van de Nadere Reformatie begonnen daarom met het aanwijzen van de volkszonden, waaronder het [[Zondagsheiliging|ontheiligen van de zondag]] en riepen op tot boete en berouw. In breed verbandZe beoogden zij een doorwerking van de reformatorische beginselen in [[gezin]], [[samenleving]], [[kerk (instituut)|kerk]], [[politiek]] en [[staat (politiek)|staat]]: zuiverheid in de leer van de Reformatie moest verenigd worden met een overeenkomstige zuivere levenswandel. Vandaar het begrip Nadere Reformatie: niet alleen de leer, maar ook het persoonlijke en maatschappelijke leven moest gereformeerd worden.