Gangbare jaartelling: verschil tussen versies

Hoewel er in het verleden radicale post-christelijke kalenders zijn ingevoerd om met het verleden te breken, zoals de [[Franse Republikeinse Kalender]] (die zelfs maanden en dagen hernoemde en weken omvormde tot decaden) en de Italiaanse [[fascistische jaartelling]], bleek onder meer vanuit het oogpunt van [[geschiedschrijving]] onhandig; men moest steeds vanuit een ander beginjaar rekenen dan men al eeuwen gewend was, en omdat de buurlanden niet meededen isoleerde men zich. Vanuit praktisch oogpunt wordt de (door Exiguus veronderstelde) geboorte van Christus door secularisten tegenwoordig toch maar aangehouden als ijkpunt en het jaar waarin die geboorte zou hebben plaatsgevonden als jaar 1 te bestempelenbestempelt (er is geen jaar nul, het jaar 1 v.Chr. wordt gevolgd door het jaar 1 n.Chr.), ook al vinden zij dat geen belangrijke gebeurtenis meer. Er zijn echter uitzonderingen, zoals de filosoof [[Floris van den Berg]], die voorstelde "''om de jaartelling te ijken aan een belangrijke positieve gebeurtenis als de totstandkoming van de [[Universele verklaring van de rechten van de mens|Universele Verklaring voor de Rechten van de Mens]] in 1948. Dat zou dan het jaar 1 zijn en 2009 is het jaar 62.''<ref name="Van den Berg">{{nl}} {{aut|Floris van den Berg}}, ''Hoe komen we van religie af?'' (2009) 149. Antwerpen: Uitgeverij Houtekiet.</ref>)