Openbaring (concept): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k Als ook => alsook (n.a.v. Wikipedia:Wikiproject/SpellingCheck) Help mee! |
k één van de – http://taaladvies.net/taal/advies/vraag/238/en_een_van_de/, replaced: is één van de → is een van de met AWB |
||
Regel 2:
== Christelijke theologie ==
In de [[theologie]] wordt een onderscheid gemaakt tussen een natuurlijke openbaring en een bovennatuurlijke openbaring, soms ook algemene resp. bijzondere openbaring genoemd. De natuurlijke openbaring spreekt over [[God (christendom)|God]]s aanwezigheid in de natuur (schepping) en de overtuiging dat de mens het vermogen heeft Gods handelen in die schepping te (her)kennen. De [[thomisme|thomistische]] "Quinque viae" ("de vijf wegen" - later ook als [[godsbewijs|godsbewijzen]] geduid) gaan uit van een natuurlijke openbaring en legden de grondslag voor de systematische [[natuurlijke theologie]]. De veronderstelling van een natuurlijke openbaring gaat uit van een fundamentele uiteindelijke overeenstemming tussen geloof en rede.
De bovennatuurlijke openbaring is rechtstreeks gebaseerd op het leven van [[Jezus (traditioneel-christelijk)|Jezus Christus]] en de betekenis van deze persoon als middelpunt van de geschiedenis. De bron van deze bovennatuurlijke openbaring is Jezus Christus zelf, tot de mens sprekend door de [[Bijbel (christendom)|Heilige Schrift]] en - voor het merendeel van de christenen - door de Kerk als bewaarster van de [[traditie in de rooms-katholieke Kerk|Traditie]].<ref>Constitutie over de goddelijke openbaring ''[[Dei Verbum]]'', [[Tweede Vaticaans Concilie|Vaticanum II]], nr. 7.</ref>
== Islam ==
De openbaringen die [[Mohammed]] vanaf [[610]] ontving vormen de tekst van de [[Koran]]. Moslims nemen aan dat de tekst van de Koran daarmee letterlijk het [[Woord van God]] is.
In de middeleeuwse [[islamitische filosofie]] is een kernvraag of men via [[rationalisme|rationalistische]] [[logica (wetenschap)|logica]], gebaseerd op de [[klassieke Griekse filosofie]], of juist via Openbaringen Gods bedoelingen kan duiden.
Regel 20:
* Zonder de tussenkomst van een engel, Gods openbaring direct wordt uitgesproken (zoals die bij Mozes)
Volgens de islam kan alleen de [[Djibriel|aartsengel Djibriel]] (Gabriël) een openbaring naar de profeten brengen, aangezien dit zijn enige taak is. Hij wordt in de Koran ook wel Rûh-ul-Emîn (''Betrouwbare Geest'') en Rûh-ul-Kuds (''Heilige Geest'') genoemd. Gabriël is
In Koran noemt God na Zijn Eigen Naam direct de naam van Gabriël. Daarna volgen de overige engelen. Ook wordt hij door God enkel Rûh, (lees: Roeh) (Geest) genoemd. Volgens uitleggers van de [[Tafsir]] maakt God hiermee (als ''Mijn Geest'') zijn liefde en intimiteit met Gabriël duidelijk.
| |||