De herder van Hermas: verschil tussen versies

[[Bestand:Good shepherd 02b close.jpg|thumb|200px|right|''De Goede Herder'', 3e eeuw, [[Catacomben van Rome]].]]

Tot de [[Oxyrhynchus papyri]] behoren tien fragmenten met fragmenten van kopieën van het boek van tussen 200 en 300 na Christus; twee daarvan waren deel van een boekrol; deze fragmenten geven de tekst van H 1-9. In de [[Codex Sinaiticus]] vindt men 1:1 tot 31:6. Op een papyrus uit de tweede helft van de derde eeuw dat zich te Michigan bevindt, staat de Griekse tekst van de hoofdstukken 51,8 – 82,1.’ Op [[Athos (schiereiland)|Athos]] wordt in het klooster een handschrift bewaard uit de 15e eeuw dat hoofdstuk 1:1 – 107:2 bevat. Van de hoofdstukken 107:3 tot 114:5 is geen Griekse tekst beschikbaar. Voor dit gedeelte doet men een beroep op [[Latijn]]se, [[Ethiopisch]]e en [[Koptisch (taal)|Koptische]] versies.

In de [[Canon Muratori]] vinden we de vermelding dat het werk te [[Rome (stad)|Rome]] in het Grieks geschreven is door Hermas, toen diens broeder [[Paus Pius I|Pius]] [[bisschop van Rome]] was; dat was rond 150 na Christus. De Clemens die in 8:4 genoemd worden zal dan een ander zijn dan de ons bekende [[Paus Clemens I|bisschop]] aan het eind van de eerste eeuw. De [[Canon Muratori]] kent het boek, vindt het nuttig, maar slechts beperkt bruikbaar voor de eredienst. [[Tertullianus]] en [[Eusebius van Caesarea]] vonden het boek onecht; [[Athanasius van Alexandrië]] stond lezing ervan toe, maar beschouwde het niet als behorende tot de canon.<ref>http://www.bible-researcher.com/athanasius.html</ref>

:: 7 Boete en straf in verband met Hermas zijn gezin (66:1-7)

:: 9 Opnieuw een visioen van de Kerk: afgekeurde stenen kunnen toch weer gebruikt worden (78:1-110:2)