Koptische kalender: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Linkfix ivm sjabloonnaamgeving met AWB |
|||
Regel 1:
De '''Koptische kalender''', ook wel de '''Alexandrijnse kalender''' genoemd, wordt gebruikt door de [[Koptisch-orthodoxe Kerk]]. Deze [[kalender]] is gebaseerd op de oude [[Egyptische kalender]]. Om te voorkomen dat deze kalender uit de pas zou gaan lopen met de eerste, werd een hervorming van de oude Egyptische kalender geïntroduceerd in de tijd van [[Ptolemaeus III]] ([[Decreet van Canopus]], in 238 v.Chr. die de tussenvoeging van een zesde [[epagomenale dag]] omvatte in elk vierde jaar. Echter, deze hervorming afgekeurd door de Egyptische priesters en het idee werd niet eerder ingevoerd dan in 25 v.Chr., toen de [[Romeinse Rijk|Romeinse]] Keizer [[Gaius Julius Caesar Octavianus|Augustus]] de kalender van [[Alexandria et Aegyptus|Egypte]] formeel hervormde, zodat deze voor altijd gesynchroniseerd zou zijn met de juist nieuwe [[Juliaanse kalender]]. Om deze te onderscheiden van de oude Egyptische kalender, die bij sommige astronomen in gebruik bleef tot in de middeleeuwen, werd deze hervormde kalender de Koptische kalender genoemd. De jaren en namen komen overeen met die van de [[Ethiopische kalender]], maar hebben verschillende jaartallen en namen.
==Koptisch jaar==
Het Koptische jaar is de extensie van het oude Egyptische jaar en behield de onderverdeling in drie seizoenen van elk vier maanden. De drie seizoenen worden geëerd met bijzondere gebeden in de Koptische liturgie. Deze kalender is nog steeds overal in Egypte in gebruik bij de boeren om de verschillende agrarische seizoenen te kunnen blijven volgen. De Koptische kalender heeft 13 maanden, 12 van 30 dagen elk en eenn interkalendaire maand op het eind van het jaar van 5 of 6 dagen, afhankelijk van het jaar of deze een schrikkeljaar is of niet. Het jaar begint op [[29 augustus]] van de [[Juliaanse kalender]] of op de 30e in het jaar voor de (Juliaanse) schrikkeljaren. Het Koptische schrikkeljaar volgt dezelfde regels als de Juliaanse kalender, zodat de extra maand altijd zes dagen heeft in het jaar vóór een Juliaans schrikkeljaar.
▲Het Koptische jaar is de extensie van het oude Egyptische jaar en behield de onderverdeling in drie seizoenen van elk vier maanden. De drie seizoenen worden geëerd met bijzondere gebeden in de Koptische liturgie. Deze kalender is nog steeds overal in Egypte in gebruik bij de boeren om de verschillende agrarische seizoenen te kunnen blijven volgen. De Koptische kalender heeft 13 maanden, 12 van 30 dagen elk en eenn interkalendaire maand op het eind van het jaar van 5 of 6 dagen, afhankelijk van het jaar of deze een schrikkeljaar is of niet. Het jaar begint op [[29 augustus]] van de [[Juliaanse kalender]] of op de 30e in het jaar voor de (Juliaanse) schrikkeljaren. Het Koptische schrikkeljaar volgt dezelfde regels als de Juliaanse kalender, zodat de extra maand altijd zes dagen heeft in het jaar vóór een Juliaans schrikkeljaar.
Het feest van [[Neyrouz]] markeert de eerste dag van het Koptische jaar. De viering valt op de eerste dag van de maand [[Thout]], de eerste maand van het Koptische jaar en valt voor de jaren tussen 1901 en 2098 veelal samen met [[11 september]], behalve voor een Gregoriaans schrikkeljaar en dan valt het op [[12 september]]. De Koptische jaartelling wordt gerekend vanaf het jaar 284 AD, het jaar waarin [[Diocletianus]] Romeins keizer werd en wiens regering werd gekenmerkt door martelingen en massa-executies van christenen, in het bijzonder in Egypte. Zodoende wordt het Koptische jaar herkend aan de afkorting A.M. (wat staat voor ''Anno Martyrum'', ofwel "Jaar van de Martelaren"). De afkorting A.M. wordt ook gebruikt voor het niet-gerelateerde Joodse jaar (''[[Anno Mundi]]'').
Regel 12 ⟶ 11:
==De datum van [[Kerstmis]]==
De keus van [[25 december]] voor de viering van de geboorte van [[Christus (Jezus)|Christus]] was eerst voorgesteld door [[Hippolytus van Rome]] (170–236), maar was blijkbaar niet eerder geaccepteerd tot 336 dan wel 364. [[Dionysius van Alexandrië]] sprak met overtuiging de mystieke rechtvaardigingen voor deze keuze:
▲De keus van [[25 december]] voor de viering van de geboorte van [[Christus (Jezus)|Christus]] was eerst voorgesteld door [[Hippolytus van Rome]] (170–236), maar was blijkbaar niet eerder geaccepteerd tot 336 dan wel 364. [[Dionysius van Alexandrië]] sprak met overtuiging de mystieke rechtvaardigingen voor deze keuze:
:[[25 maart]] werd beschouwd als de verjaardag van de Schepper zelf. Het was de eerste dag van het jaar in de middeleeuwse Juliaanse kalender en de nominale lente-equinox (het was de feitelijke equinox geweest in de tijd dat de Juliaanse kalender oorspronkelijk was ontworpen). Gegeven dat Christus was gestorven op deze datum [[25 maart]] en naar het feest van de Opstanding dat hierop volgde, en negen maanden later, door de viering van de geboorte van Christus, Kerstmis, op [[25 december]].
Er zullen meer praktische overwegingen hebben bestaan voor de keus van [[25 december]]. De keus zou helpen om de vervanging te geven van een groot christelijk feest voor de populaire heidense vieringen rond de winter zonnewende (Roman Saturnalia of Brumalia). De religieuze competitie was hard. In [[274]] verklaarde keizer [[Aurelianus]] een feestdag op [[25 december]] (het "Feest van de geboorte van de [[Sol Invictus|Onveroverde Zon]]") voor de geboorte van [[Mithras]], de Perzische zonnegod wiens cultus voorafging aan [[Zoroastrianisme]] en destijds erg populair was onder de [[Oude Rome|Romeinse]] militairen. Uiteindelijk waren er uitbundige feesten nodig tegen die tijd van het jaar om de natuurlijke dofheid van het seizoen te bestrijden.
Dat er in hetzelfde land schapenherders leefden in de velden, die 's nachts wacht hielden over hun kudde (Lucas 2:8), sluit de mogelijkheid van 25 december als Kerstmis niet uit - want eigentijdse bronnen geven aan dat dit mogelijk was in elke tijd van het jaar. Degenen die dit waarnamen bevestigen het weerbeeld van die tijd en wat de schaapherders onder hen zoal deden.
Regel 24 ⟶ 22:
==De [[Pasen|Paas]]datum==
Volgens de christelijke traditie stierf [[Jezus Christus (traditioneel-christelijk benaderd)|Jezus]] tijdens het negende uur (dat wil zeggen, het canonieke uur van nona (of 'noon' in het Engels) - 3:00 pm) van de eerste volle dag van [[Pesach]], toen die dag viel op een vrijdag; en hij stond van de doden tijdens of tegen het eerste (canonieke) uur van die zondag. De dag van [[Pesach]] (Pascha, afgeleid van 'sloeg over', [[Nisan 15]]), is altijd op de eerste of tweede volle maan volgend op de lente-equinox. Op het eerste [[Oecumenische concilies|Oecumenische Concilie]], gehouden in [[325]] tijdens het [[Eerste Concilie van Nicea]], werd besloten om Pasen op de zondag volgend op de zogenoemde volle maan van Paschal.
▲Volgens de christelijke traditie stierf [[Jezus Christus (traditioneel-christelijk benaderd)|Jezus]] tijdens het negende uur (dat wil zeggen, het canonieke uur van nona (of 'noon' in het Engels) - 3:00 pm) van de eerste volle dag van [[Pesach]], toen die dag viel op een vrijdag; en hij stond van de doden tijdens of tegen het eerste (canonieke) uur van die zondag. De dag van [[Pesach]] (Pascha, afgeleid van 'sloeg over', [[Nisan 15]]), is altijd op de eerste of tweede volle maan volgend op de lente-equinox. Op het eerste [[Oecumenische concilies|Oecumenische Concilie]], gehouden in [[325]] tijdens het [[Eerste Concilie van Nicea]], werd besloten om Pasen op de zondag volgend op de zogenoemde volle maan van Paschal.
Tijdens de [[Eerste Concilie van Nicea]] werd één van de taken van de bisschop van [[Alexandrië]] de vaststelling van de exacte data van Pasen en de communicatie hiervan naar de rest van de christelijke kerken. Deze taak viel op zijn kerk vanwege de eruditie van Alexandrië waarop hij kon bogen. De stipte regels om dit te bepalen zijn nogal omvangrijk, maar Pasen valt gewoonlijk op de eerste zondag na een volle maan die niet eerder is dan [[21 maart]], die de feitelijke datum was van de lente-[[equinox]] in de tijd van het Eerste Concilie van Nicea. Korte tijd voordat [[Julius Caesar]] de kalender hervormde, manifesteerde de lente-[[equinox]] zich op de "nominale" datum van [[25 maart]]. Hiervan werd afscheid genomen in Nicea, maar de reden voor de waargenomen afwijking werd allesbehalve genegeerd (het feitelijke [[tropische jaar]] is niet geheel gelijk aan het Juliaanse jaar van 365¼ dagen, zodat de datum van de equinox steeds verder terugvalt in de Juliaanse kalender).
==Koptische maanden==
* [[Thout]]
* [[Paopi]]
Regel 53 ⟶ 49:
* [http://web.archive.org/web/20050924224205/http://www.andrewfanous.com/CopticCalendar.htm Oude Egyptische kalender en Koptische kalender]
{{Navigatie kalendersystemen}}
[[Categorie:Kalender]]
| |||