Frits Staal: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Edoderoobot (overleg | bijdragen)
Sussex dp, Replaced: SussexSussex
Wesoparius (overleg | bijdragen)
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 5:
 
In 1968 werd hij hoogleraar in de Filosofie en de [[Zuid-Aziatische Talen]] aan de [[Universiteit van Californië - Berkeley]]. Hij was bezoekend hoogleraar aan het [[MIT]] en de universiteiten van [[Bangkok]], [[Kioto (stad)|Kioto]], [[Parijs]], Peradeniya, [[Stanford]], [[Sussex (Engeland)|Sussex]], [[Tokio]], [[Washington D.C.]] en [[Leiden]] ([[2003]]). Hij ging met emeritaat in 1991.
Staal specialiseerde zich in studies over Vedische[[Vedisch]]e [[ritueel|Rituelen]] en [[mantra]]'s. Hij verrichtte veldstudies naar rituele handelingen en [[mysticisme]]. Hij is ook een wetenschapper diehield zich bezighieldook bezig met Griekse en Indiase logica en filosofie, en met de [[grammatica]] van het Sanskriet.
 
In [[1975]] documenteerde een groep wetenschappers, geleid door Staal, een twaalf dagen durende uitvoering van het Vedische Agnicayana ritueel in [[Kerala]]. Dit onderzoek werd gepubliceerd in twee lijvige boekwerken en werd ook als film opgenomen (Altar of fire). Zijn internationaal meest bekende boeken zijn Exploring Mysticism (1975), Universals: Studies in Indian Logic and Linguistics (1988) en Rules Without Meaning (1993).
 
In recente onderzoekingenonderzoek hield hij zich bezig met de Griekse en Vedische [[meetkunde]].
Methodologisch gezien is Staal ervan overtuigd dat het gehele universum openstaat voor rationeel onderzoek: "Studying something 'irrationally' is refusing to study it." Een terugkerend thema is dat gebieden zoals [[mystiek|mysticisme]] of [[ritueel]] net zo openstaan voor rationeel, wetenschappelijk onderzoek als elk ander aspect van het universum. Volgens Staal verhinderen kunstmatige onderscheidingen tussen "Oost" en "West" of de natuurwetenschappen en geesteswetenschappen vruchtbare onderzoekingen van het menselijk leven. Zijn studie van [[Pāṇini]]'s Sanskriet-grammatica ondermijnden de eerder aangenomen superioriteit van de klassieke Grieken op het gebied van wetenschappelijke analyse. [[Logica (wetenschap)|Logica]], [[linguïstiek]] en andere wetenschappen zijn geen eigenschappen van afzonderlijke beschavingen, maar zijn universele kenmerken van de mensheid.
 
{{bron|bronvermelding=artikel Poortman, http://philosophy.berkeley.edu/staal/html/cv.html