Overleg:Yoga

Untitled

Complimenten voor de basistekst. Ik heb de eerste bron voor yoga: de Bhagavad Gita toegevoegd en het artikeltje over Patañjali (inclusief verwijzingen) aangepast. Rolf Post

Wanneer is de Yoga ontstaan?

hallo mensen,

ik houd mijn werkstuk over Yoga en ik heb hier veel gevonden, maar het enige wat ik heel hard nodig heb en hier niet kan vinden, is wanneer de Yoga is ontstaan. Zou iemand (misschien Rolf Post)die hiervan op de hoogte is het aan mij kunnen schrijven of nog liever het in de tekst zetten?

Alvast bedankt!

Suzanne van der Lee

Hoi Suzanne,

Ik zal wel iets te laat zijn voor het antwoord, maar van het ontstaan van yoga wordt vermoed dat het ongeveer 1000-5000 jaar voor Christus gelijdelijk aan ontstaan is. De Yogasoetra's zijn vrijwel zeker het eerste op schrift gestelde document over yoga. Men schat dat die 200 jaar voor Christus is geschreven. De yoga-oefeningen (asana's) zijn rond 1500 na Christus opgesteld in de Hatha Yoga Pradipika (nog alleen in het Engels op Wikipedia) Davin 26 aug 2007 14:38 (CEST)

Een document dat ik nog niet kende, is de Mahabharata: die is waarschijnlijk van 300 v. Chr. Davin 26 aug 2007 16:30 (CEST)

Volgens sanskritist en professor oriëntalistiek Michel Angot, bij wie ik enkele jaren les volgde, was yoga een techniek die door het volk van de Indusbeschaving werd beoefend, lang voor zij door de Vedische Indo-Ariërs werden bezocht. Deze laatsten kenden die techniek niet, maar waren wel ver vooruit in de theorie (en vice versa). Zij verwelkomden de yoga-techniek die ze op hun weg naar het zuidoosten vonden als mooi daarop aansluitend en namen het in hun eigen praktijken op (aanvankelijk vooral Tapas letterlijk verhitting). Later gingen de Brahmanen het doen voor komen alsof zij het waren die de yoga hadden ontwikkeld (net zoals zij doen alsof de Veda uit India komt, terwijl dat in feite Iran is). Yoga zou dus heel wat ouder zijn dan de meesten denken, zoals Davin hierboven ook al suggereert. - Met vriendelijke groeten, --Ben Pirard (overleg) 24 aug 2011 23:32 (CEST)

---

• Râja Yoga op ohm.net
• Karma Yoga op ohm.net
• Jhana Yoga op ohm.net
• Bhakti Yoga op ohm.net

Deze links heb ik weg gehaald, omdat ze te weinig informatief zijn - ze zouden geplaatst kunnen worden (eventueel) op de pagina's over respectievelijk 'raja yoga', 'karma yoga', 'jhana yoga' en 'bhakti yoga'. Kh7 20 mei 2007 21:33 (CEST)

Foutje gemeld via OTRS

>>Betreft artikel Dhyana<<

Ik heb geen verstand van Yoga: Dit is gemeld via OTRS, Verlichting tussen haakjes vertaald als Dhyana... dat klopt niet... Dhyana is nog 1 stap voor het laatste tot de Verlichting... de Verlichting vertaald men als Samadhi... gelieve dit eens te checken. MvG Obarskyr 17 aug 2007 10:23 (CEST)

Het klopt inderdaad niet. Rondom yogafilosofie zijn mijn bijdragen vaak vertalingen; ik houd me meer bezig met asana's e.d. en met het wegvertalen van rode linkjes. Ik wil er wel naar kijken, maar hoop ook dat iemand anders er zijn licht op kan laten schijnen. Ik zal een verwijzing van het artikel hierheen sturen. Davin 26 aug 2007 18:41 (CEST)

Het antwoord op de vraag wat dhyana is, wordt in het lemma aangegeven door het citaat van Maharshi Patanjali: Dhyâna is de ononderbroken stroom van de aandacht daarop. Het komt inderdaad ongeveer overeen met wat wij gemeenlijk 'meditatie' noemen. In feite hoort het als onlosmakelijk geheel bij het drietal: dharana, dhyana, samadhi (zoals ook Maharishi aangeeft) in een continu proces voor de duur van de geestelijke oefening. Deze drie samen leiden tot blijvende verlichting, wat meer is dan samadhi. Samadhi is een bewustzijnstoestand die anders is dan de drie gewone van slapen, dromen en waken. In feite is samadhi een voorwaarde om een succesvolle dharana te kunnen plaatsen middels een dhyana, (en niet andersom het product ervan). Samadhi als 'verlichting' vertalen is wat onnauwkeurig, tenzij misschien in de nederlandse betekenis van het woord 'verlichting van druk of zorgen of pijn'. De 'verlichting' die door yoga als doel beoogd wordt ligt een stuk verder dan samadhi, dat in feite slechts onderdeel van het middel is. Het gaat dan om 'zelfrealisatie' of bevrijding uit de begoochelingen van het gewone bewustzijn. Het zinnetje In de meditatie wordt de geest naar Bewustzijn geleid met als doel de bevrijding uit de ketenen van actie en reactie (verlichting of zelfverwerkelijking) is op zich dus niet helemaal onjuist, voor zover men meditatie niet met dhyana identiek stelt (wat daarvoor wel gebeurt). Zoals Patanjali aangeeft is dhyana een onderdeel van een geestelijke oefening. Dus om het geheel te laten kloppen moet men ofwel het eerste zinnetje veranderen in bijvoorbeeld "Dhyana is een geestestoestand of contemplatie (Sanskriet dhi = voldoen, -ana duidt op een verzelfstandiging) en wordt ook vertaald als denken en reflectie "(Monier-Williams 521). Ofwel moet men in het tweede zinnetje het woord meditatie vervangen door iets als geestelijke oefening (duidend op de drie elementen die moeten samenwerken). In woorden is het allemaal niet simpel... Toch hoop ik dat dit helpt - MVG Ben Pirard 26 aug 2007 20:51 (CEST)

Spelling

In het taalcafé is in augustus 2007 besproken, wat de juiste spelling is van allerlei yogabegrippen. In sommige betekenissen (namen, begin van een zin, e.d.) is er een afwijkend gebruik. In standaard gevallen zijn we tot de conclusie gekomen dat de volgende spelling de voorkeur verdient:

1. anusara yoga
2. ashtanga vinyasa yoga (poweryoga, ashtanga yoga of vinyasa yoga)
3. bhakti yoga
4. boeddhi yoga
5. chakra yoga
6. dru yoga
7. hatha yoga
8. jnana yoga
9. karma yoga
10. kriya yoga
11. kundalini yoga
12. mantra yoga
13. natya yoga
14. raja yoga
15. tantra yoga
16. yoga nidra
17. yogafilosofie
18. yogahouding
19. yoga-asana
20. yogaserie
21. Iyengar-yoga (streepje, omdat het vernoemd is naar de persoon Iyengar)
22. Sivananda-yoga (streepje, omdat het vernoemd is naar de persoon Sivananda)
23. Yogasoetra's (geschrift, daarom tweede woord met kleine letter)
24. Ananda sutram (geschrift, daarom tweede woord met kleine letter)

Het verzoek is daarom deze spelling te hanteren.
Met vriendelijke groet, Davin 26 aug 2007 14:32 (CEST)

vraag

Hallo ik had een vraag. Ik had een jaar geleden ook keer aan yoga gedaan in een straalbad (bad met warme stralen) in 1 saunacomplex. dus ik ging met benen over elkaar (kleermakers zit) en ik dacht me handen op me schouders of slap. Dat weet ik niet meer precies.

Hoe dan ook, na paar minuten raakte ik in een trans. (wat neem ik aan met yoga hoort). maar het was een slechte trans. Ik kreeg allemaal slechte herinneringen te verwerken. en ik kwam uit me trans met een hogere hartslag dan waar ik me yoga mee begon.

Dus vandaar me vraag in de hoop dat iemand die gespecialiseerd is in het Hindoeïsme. Van hoe dit dus kan. Hoe het dus kan dat ik in 1 slechte trans terechtkwam (om het maar zo te noemen). Wou het onderbewuste lichaam soms daarmee zeggen dat ik niet alles van me verleden verwerkt heb. geestelijk,mentaal misschien wel, maar diep van binnen dus nog niet? 46.129.76.187 9 dec 2014 18:25 (CET)