Het '''parinibbāna''' ([[Pali (taal)|Pali]]; [[Sanskriet]]: Parinirvana''parinirvana'', compleet ''[[nirwana]]'') is het fysiek overlijden en het definitief uiteenvallen van de vijf [[Vijf khandas|vijf ''khandhas'']] van iemand die het [[Nirwana|nibbāna]]nirwana (ookof wel nirwana)''nibbāna'' behaald heeft, (een [[Boeddha (verlichte)|boeddha]] of een ''[[arahant]]). In het Nederlands betekent parinibbana ''compleet nirwana''.
Bij het overlijden van iemand die het nirwana bereikt heeft, vindt volgens het boeddhisme totale onthechting van de wereld plaats, en is mendeze niet meer onderhevig aan de resultaten van oud [[karma]]. Er vindt ook geen [[wedergeboorte (boeddhisme)|wedergeboorte]] plaats.
De [[Gautama Boeddha|Boeddha]] zei dat iemand die het Nirvananirvana behaald heeft, nog steeds een rest of achterblijfsel heeft. Ook al is hij in zijnde geest compleet onthecht, zijn geest en lichaam functioneren nog steeds in de wereld en zijn er tot op bepaalde hoogte nog steeds van afhankelijk. Bij het overlijden vallen echter vallen de vijf [[khandhas]] (lichaam, gevoelens, voorstelling, intenties en bewustzijn) weg en pakt een boeddha of arahant geen nieuw leven op, omdat hijdeze niet gehecht is aan het leven. Ze laten aldus de vijf khandhas definitief achter en behalen zo het ''compleet nirwana'' (parinibbana), zonder achterblijfsel. Normale mensen die nog aan het leven gehecht zijn, pakken volgens het boeddhisme na hun dood een nieuw leven op en vervolgen zo hun bestaan in het ''[[samsara]]''.
Het parinibbāna verschilt van nirwana doordat het pas bij het overlijden bereikt wordt. In nirwana ervaart de arahant of boeddha nog steeds de gevolgen van vroeger [[karma]], omdat zijn lichaam en geest zich nog in de wereld bevinden en noodzakelijkerwijs in interactie staan met de wereld. Hij ondervindt dus nog steeds deDe gevolgen van zijnde goede en slechte daden die hijgedaan deedwerden toen hij nog niet het nibbana (en [[verlichting (boeddhisme)|verlichting]]) nog niet behaald hadwaren, worden nog steeds ondervonden.
De Boeddha weigerde vragen te beantwoorden die gericht waren op waar een arahant of boeddha na het overlijden heen gaat, omdat deze vraag niet van toepassing is en slechts gemotiveerd wordt door metafysische speculatie. Hij beantwoordde de vraag wel soms wel met een wedervraag gebaseerd op de gelijkenis van nirwana met een uitgedoofd vuur; "''Waar gaat het vuur heen nadat het uitgedoofd is? Gaat het noord, zuid, oost of west?"''. Het correcte antwoord hierop is dat deze vraag niet van toepassing is en dat hij daarom niet beantwoord kan worden.
