Russells theepot: verschil tussen versies

39 bytes toegevoegd ,  8 maanden geleden
burden of proof toegevoegd
(religieparodie gewenst artikel)
(burden of proof toegevoegd)
{{Zijbalk godsdienstfilosofie}}
'''Russells theepot''', soms de '''bovennatuurlijke theepot''' genoemd, is een [[analogiebewijs|analogie]] die als eerste werd bedacht door de [[filosoof]] [[Bertrand Russell]] om [[Falsifieerbaarheid|onfalsifieerbare]] [[Stelling (wiskunde)|stellingen]] van [[religie]]s te ontkrachten. Russell geeft met het theepotargument aan dat claims over het al dan niet bestaan van een god bewijsbaarbewezen moeten worden door de persoon die de moetclaims zijnmaakt. In een artikel getiteld ''Is There a God?'' (''Is er een God?''), aangekocht maar nooit gepubliceerd door het [[tijdschrift]] ''Illustrated'' in [[1952]], schreef Russell het volgende:<ref>{{en}} {{cite web | url=http://www.cfpf.org.uk/articles/religion/br/br_god.html | title=Is There a God? | author=Bertrand Russel | year=1952 | publisher=Geschreven in opdracht van ''Illustrated'' magazine, maar daarin niet gepubliceerd}}</ref>
 
{{cquote|Als ik zou stellen dat er tussen de [[Aarde (planeet)|Aarde]] en [[Mars (planeet)|Mars]] een porseleinen [[theepot]] in een [[Ellips (wiskunde)|ellipsvormige]] baan rond de zon draait, dan zou niemand het tegendeel kunnen bewijzen als ik er bij zou zeggen dat de theepot te klein is om gezien te worden, zelfs als onze sterkste [[Telescoop (optica)|telescopen]] gebruikt zouden worden. Als ik dan zou zeggen dat, aangezien het tegendeel van mijn stelling niet bewezen kan worden, het een ontolereerbare miskenning van het menselijk verstand zou zijn om aan mijn stelling te twijfelen, dan zou iedereen me voor gek verklaren. Maar als het bestaan van deze theepot erkend zou worden in antieke boeken, wanneer het elke zondag als de [[heilig]]e waarheid wordt aangeleerd en de hersenen van kinderen ermee op school [[indoctrinatie|geïndoctrineerd]] zouden worden, dan zou afzien van geloof in zijn bestaan een teken van [[Excentriciteit (gedrag)|excentriciteit]] worden en zou iemand die twijfelt in een [[De verlichting|verlicht]] tijdperk naar een [[psychiater]] worden gestuurd, of in een eerdere tijd aan de [[Inquisitie]] uitgeleverd worden.}}
 
In zijn in 2003 gepubliceerde boek ''[[A Devil's Chaplain]]'' (''Kapelaan van de duivel'') ontwikkelde [[Richard Dawkins]] het theepot-thema nog wat verder:<ref>{{nl}} {{cite book | title=[[A Devil's Chaplain|Kapelaan van de duivel]] | author=Richard Dawkins | year=2004 | publisher=[[Uitgeverij Contact|Contact]]|year=2004}}. ISBN 90-254-1764-7.<br />&nbsp;&nbsp;
{{en}} {{cite book| title = [[A Devil's Chaplain]]| author = Richard Dawkins | publisher = Houghton Mifflin | year = 2003}}. ISBN 0-618-33540-4. </ref>
 
{{cquote|De reden waarom georganiseerde religies een ronduit vijandige aanpak verdienen, is dat, in tegenstelling tot het geloof in Russells theepot, het geloof krachtig, invloedrijk en uitgezonderd van belastingen is, en ook nog eens systematisch wordt overgedragen aan kinderen die te jong zijn om zichzelf te kunnen verdedigen en een goede afweging te maken. Kinderen worden niet gestimuleerd om tijdens hun studiejaren idiote boeken over theepotten te lezen en uit hun hoofd te leren. Door de overheid gesubsidieerde scholen sluiten geen kinderen buiten van ouders met een voorkeur voor de verkeerde soort theepot. Theepotgelovigen [[Steniging|stenigen]] geen theepotongelovigen, theepot[[geloofsafval]]ligen, theepot[[Heiden (geloof)|heiden]]en en theepot[[Godslastering|godslasteraars]]. Moeders verbieden hun zonen niet te trouwen met theepot[[ketter]]s, van wie de ouders geloven dat er niet één maar drie theepotten zijn. Mensen die als eerste de [[melk (drank)|melk]] in het kopje schenken beschieten geen mensen die de thee als eerste in het kopje schenken.}}
Anonieme gebruiker