Derde brief van Paulus aan de Korintiërs: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k link naar Nederlandse vertaling |
k gebruikelijke notatie |
||
Regel 21:
== Doel en inhoud ==
In de tweede eeuw rezen er problemen met betrekking tot de interpretatie van de woorden van [[Paulus (apostel)|Paulus]] in [[Eerste brief van Paulus aan de Korintiërs|1 Korintiërs]] 15,50 [https://www.bible.com/nl/bible/328/1CO.15.NBG51 {{sc|nbg}}]: ''"vlees en bloed kunnen het Koninkrijk Gods"'' niet beërven. Paulus lijkt hier een [[opstanding|lichamelijke opstanding]] te ontkennen en door sommige heterodoxe christenen (soms van [[gnostiek|gnostische]] of [[docetisme|docetische]] inslag<ref name="LC16"/>{{rp|at=15:38}}) uitgelegd dat er alleen een geestelijke opstanding zal plaatsvinden. [[Irenaeus van Lyon]] (tweede eeuw), de grote ketterbestrijder, keerde zich tegen de uitleg als zou er alleen een geestelijke opstanding plaatsvinden. Hij schrijft over 1
De brief begint met het opschrift: ''"Paulus, aan de Korintiërs, over het vlees."''<ref>Dr. A.F.J. Klijn: ''De Apocriefen van het Nieuwe Testament I'', Kok Kampen 1984, p. 184</ref> In 34 verzen geeft "Paulus" (de zgn. "Pseudo-Paulus"<ref name="LC16"/>{{rp|at=16:55}})) de "juiste" uitleg van zijn woorden en bevestigd hij de rechtzinnige leer dat er toch echt een opstanding van het vlees zal plaatsvinden (1,26vv).<ref>Hier wordt de vers-indeling gevolgd van dr. Klijn.</ref> De schrijver van de brief citeert of zinspeelt op verschillende verzen uit de [[canonvorming van het Nieuwe Testament|canonieke]] brieven van de apostel, wat dan in ieder geval weer helpt bij het dateren van het paulinische corpus.
|