Heilige Maagschap: verschil tussen versies

In de loop der eeuwen werden de [[verwantschap]]srelaties van Jezus volledigverder uitgewerkt, onder meer gebaseerd op het leven van Maria, zoals dat beschreven is in het [[Apocriefen van het Nieuwe Testament|apocriefe]] [[Proto-evangelie van Jakobus|evangelie van Jakobus]] uit de 2e eeuw. Door het introduceren van de theorie van het ''trinubium'', het verhaal over de drie huwelijken van Sint-Anna, werd het verhaal passend gemaakt en kreeg ieder personage een min of meer vaste plaats in de Heilige Maagschap. Het ''trinubium'' wordt voor het eerst beschrevengedetailleerd in de 9e eeuwuitgewerkt door [[Haymo van Halberstadt]] in zijn ''Historiae sacrae epitome'' (9e eeuw). Eind 13e eeuw wordt de theorie verder gepopulariseerd in de ''[[Legenda aurea]]'' van [[Jacobus de Voragine]]. Volgens het ''trinubium'' had Anna met haar verschillende echtgenoten twee of drie dochters die Maria heetten (en nog een dochter Salomé). Met haar eerste man Joachim kreeg ze [[Maria (moeder van Jezus)|Maria]], de latere vrouw van [[Jozef van Nazareth]] en de moeder van Jezus. Uit een tweede huwelijk stamt [[Maria (vrouw van Kleopas)|Maria van Kleopas]] (ook Cleophas of Klopas) en uit een derde huwelijk met Salomé (of Salomeüs) zou [[Salomé (Bijbel)|Maria Salomé]] geboren zijn, die volgens deze theorie vereenzelvigd kan worden met Maria, de vrouw van [[Zebedeüs]]. Door de [[De drie Maria's|drie Maria's]] had Jezus nog de volgende verwanten:

* Maria, de (half)zuster van de moeder van Jezus; in de middeleeuwse traditie dezelfde als [[Salomé (Bijbel)|Maria van Salomé]], ook Maria vansoms Salomé genoemd, waarbijdochter Salomé haarvan vaderAnna zouen zijnSalomeüs; gehuwd met [[Zebedeüs]]:

* [[Maria Magdalena]], die door sommige theologen wordt aangeduid als de vrouw van Jezus, is wel een van de drie Maria's, maar wordt nooitniet tot de Heilige Maagschap gerekend.