Stedelijke revolutie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 3:
De [[irrigatielandbouw]] in [[Mesopotamië]] leidde tot [[Economisch surplus|overschotten]] waardoor mensen onttrokken konden worden aan de voedselproductie. Met deze overschotten werd het mogelijk dat ''[[Band (samenleving)|bands]]'' zich vormden tot [[Stam (antropologie)|stammen]] en kon men in dorpen wonen. Dit werd het belangrijkste [[nederzetting]]stype in Eurazië, Afrika en Amerika en zou dat lange tijd blijven, ook na de opkomst van steden. In dorpen trad vaak een verzwakking op van de familieband ten gunste van de solidariteit met de buurt.
== Childe ==
In 1950 werkte Childe zijn ideeën verder uit in het artikel ''The Urban Revolution'' in het tijdschrift ''The Town Planning Review''. Hier kwam hij tot tien criteria die de vroegste steden onderscheiden van eerdere dorpen:
# relatief grote nederzettingen en bevolking, al waren vroege steden veelal kleiner dan veel moderne dorpen
Regel 17 ⟶ 18:
Deze criteria lijken echter niet altijd op te gaan. Zo ontstonden de eerste steden in Mesopotamië waarschijnlijk voordat het schrift en [[irrigatie]] in gebruik kwamen.
== Wittfogel ==
Geïnspireerd door Childe werkte [[Sinologie|sinoloog]] {{aut|[[Karl Wittfogel|Wittfogel]]}} dit in ''Oriental Despotism. A Comparative Study of Total Power'' uit 1957 uit tot een theorie waarin ook het ontstaan van de vroege Chinese en [[Precolumbiaans]]e samenleving verklaard werden. Wat hij de [[hydraulische samenleving]] noemde, ontstond doordat voor irrigatielandbouw een grote mate van collectieve sociale organisatie vereist is, wat een sterk gecentraliseerd gezag met hiërarchische maatschappelijke verhoudingen voort kon brengen. De invloed van irrigatie wordt tegenwoordig echter minder groot ingeschat. Volgens {{aut|Robert McCormick Adams|Adams}} was de grootschalige irrigatie het gevolg van de staatsvorming en niet andersom. Adams legde in het klassiek geworden ''The Evolution of Urban Society'' uit 1966 ook de nadruk op de wisselwerking tussen steden en hun achterland die niet moeten worden gezien als tegenpolen, maar als elkaar aanvullende onderdelen van een groter systeem. Steden waren afhankelijk van het achterland om in hun onderhoud te voorzien, terwijl steden de redistributie verzorgden en de basis vormden voor de intellectuele, filosofische, religieuze en artistieke ontwikkeling van een gebied.▼
Geïnspireerd door Childe werkte [[Sinologie|sinoloog]] {{aut|[[Karl Wittfogel|Wittfogel]]}} dit in ''Oriental Despotism. A Comparative Study of Total Power'' uit 1957 uit tot een theorie waarin ook het ontstaan van de vroege Chinese en [[Precolumbiaans]]e samenleving verklaard werden. Wat hij de [[hydraulische samenleving]] noemde, ontstond doordat voor irrigatielandbouw een grote mate van collectieve sociale organisatie vereist is, wat een sterk gecentraliseerd gezag met hiërarchische maatschappelijke verhoudingen voort kon brengen.
== Adams ==
▲
== Literatuur ==
| |||