Eucharistisch gebed: verschil tussen versies

Het '''eucharistisch gebed I''' is de Romeinse canon, en gaat terug tot het vroegste christendom. Het is in feite het hart van de aloude liturgie van het Westen. De tekst gaat terug tot de derde eeuw, en is nauwelijks meer gewijzigd sinds 604. De Romeinse canon kan altijd gebruikt worden, maar de Heilige Stoel beveelt dit eucharistisch gebed met name aan voor zondagen en dagen waaraan een eigen ''Communicantes'' of ''Hanc igitur'' is toebeeld, en in vieringen van de apostelen en heiligen die vermeld worden in het eucharistisch gebed. In de praktijk wordt het echter alleen nog in zeer traditionele kerken gebruikt.

Het '''eucharistisch gebed II''' is losjes gebaseerd op een tekst die voorkomt in de zogenaamde ''Apostolische traditie.'' Dit werk uit de vierde eeuw werd voorheen toegeschreven aan de heilige [[tegenpaus]] [[Tegenpaus Hippolytus|Hippolytus van Rome]]. Deze toeschrijving wordt tegenwoordig door liturgiewetenschappers als uiterst twijfelachtig beschouwd.<ref name="Bradshaw">{{cite book|first=Paul F. |last=Bradshaw |title=The Search for the Origins of Christian Worship |year=2002 |isbn=978-0-19-521732-2 |publisher=Oxford University Press |authorlink=Paul F. Bradshaw| pages=78–80 |url=http://books.google.com/books?id=R7kWzG_dggQC}}</ref><ref name="Stewart 2015 28–38">{{cite book|first=Alistair. C. |last=Stewart |title=On the Apostolic Tradition, Hippolytus; An English version with introduction and commentary: 2nd edition |year=2015 |isbn=978-088141-520-9 |publisher=St Vladimir's Seminary Press | pages=28–38 }}</ref> Daarbij gaat het waarschijnlijk om een tekst die nooit daadwerkelijk is gebruikt in de liturgie.<ref>{{cite book|first=Lawrence J. |last=Johnson |title=Worship in the Early Church: An Anthology of Historical Sources. Vol 1 |year=2009 |isbn=978-0-8146-6197-0 |publisher=Liturgical Press |page=194}}</ref> Eucharistisch gebed II wordt alleen aanbevolen voor weekdagen, maar wordt in de praktijk verreweg het meeste gebruikt omdat het erg kort is.

Het '''eucharistisch gebed III''' wordt aanbevolen voor zon- en feestdagen.

Het '''eucharistisch gebed IV''' wordt aanbevolen als de Mis geen eigen prefatie heeft, en ook voor de zondagen door het jaar.