Robinsonade (literatuur): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 6:
In de roman ''Robinson Crusoe'' komen een aantal [[moraalfilosofie|moraalfilosofische]] kwesties met betrekking tot het conflict tussen [[Natuur (filosofie)|natuur]] en [[cultuur]], tussen natuurlijkheid en [[beschaving]] en tussen het individu en de [[maatschappij (wereld)|maatschappij]] aan de orde. Een van de dingen die daarbij centraal staan is het ver van de beschaafde wereld kunnen handhaven van beschaafde gewoonten, het vast blijven houden aan [[religie]] en niet vervallen tot zaken als [[kannibalisme]] die in de meeste beschavingen taboe zijn.
Het thema van het boek van Defoe werd al snel overgenomen in allerlei andere verhalen. In ''[[De Zwitserse Familie Robinson]]'' (gepubliceerd in 1812) van [[Johann David Wyss]] gaat het om een hele familie die zich in een dergelijke situatie bevindt. Hetzelfde motief is
Met het voortschrijden van de technologische ontwikkelingen werd in het verhaalmotief het afgelegen eiland steeds minder belangrijk als plaats waar de isolatie kon plaatsvinden. In modernere robinsonaden speelt [[sciencefiction]] dan ook vaak een belangrijke rol. De plek van isolatie is dan bijvoorbeeld een andere planeet of de [[interstellaire ruimte]]. In ''[[Schwarze Spiegel]]'' van [[Arno Schmidt]] raakt de hoofdpersoon geïsoleerd van de menselijke samenleving doordat hij de laatste overlevende van een [[kernoorlog]] is. Een soortgelijk motief doet zich voor in de roman ''God's Grace'' van [[Bernard Malamud]]. Nog een ander veelgebruikt motief is isolatie in de [[tijd]] door middel van een [[tijdmachine|machine]], waarvoor ''[[De Tijdmachine]]'' (1895) van [[Herbert George Wells|H.G. Wells]] als het klassieke boek geldt.
|