Ranavalona I van Madagaskar: verschil tussen versies

Het is ironisch dat de introductie van het [[christendom]] zorgde voor een duidelijker identiteit van de [[Animisme (religie)|animistische]] religie van de Merina. Voorheen aanvaardeaanvaardde het volk hun religie als vanzelfsprekend, want er waren vrijwel geen andere godsdiensten in de hooglanden; men kenden alleen de [[islam]], die door enkele [[Antaimoro]]-schrijvers aan het hof werd beleden. Nu moest het oorspronkelijke wereldbeeld van de Merina echter verdedigd worden tegen de [[Protestantisme|protestante]] leer van de missionarissen. Om deze reden besteedde Ranavalona extra veel aandacht aan de religieuze tradities van haar koninkrijk, die in hoofdzaak de aanbidding van de ''razana'' (geesten van overleden voorouders) betroffen. Volgens de missionaris [[William Ellis]] bracht ze soms dagen aan een stuk door met religieuze activiteiten. Ranavalona voerde bijvoorbeeld nieuwe ceremonies in en breidde oude ceremonies uit met de door haar bedachte gebruiken, die een diepere betekenis moesten geven aan de oorspronkelijke symboliek. Ze gaf opdracht om nieuwe afgodsbeelden te maken en een groot aantal oude altaren en andere voorwerpen van aanbidding te restaureren.<ref>{{aut|William Ellis}} (1838), [http://books.google.rw/books?id=7Q9DAAAAcAAJ&hl=nl&pg=PA517#v=onepage&q&f=false p. 527]</ref>