Parsifal (opera): verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k link
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 49:
 
== De Parsifallegende ==
Aanvankelijk waren de [[Heilige graal|graal]]romans, die van Franse oorsprong zijn, en de verhalen rond Perceval of Parzifal, een ridder uit de legendes rond [[koning Arthur]], aparte verhalen<ref>W. J. Henderson, Richard Wagner: His Life and his Dramas, G.P. Putnam’s Sons, 1901, New York and London, p.452.</ref> Het zou [[Walter Map]] geweest zijn die, naar het einde van de twaalfde eeuw, de graallegendes opnam in de Arthurlegendes om die te christianiseren. Het verhaal werd snel populair en Wolfram von Eschenbach schrijft zijn versie van het Parzifal-epos omstreeks 1210. Het is deze versie die Wagner (gedeeltelijk) gebruikt als basis voor zijn libretto. De versie van Wolfram von Eschenbach was dan weer gebaseerd op de [[Perceval ou le Conte du Graal]] van [[Chrétien de Troyes]]. Chrétien was de hofdichter van [[Maria van Frankrijk (1145-1198)|Maria]], de hertogin van [[Champagnegraafschap (provincie)Champagne|Champagne]], een dochter van [[Eleonora van Aquitanië]]. Na 1181 was hij werkzaam aan het hof van [[Filips van de Elzas]], graaf van Vlaanderen, die hem stof leverde voor zijn graalroman. Walter Map verbleef in 1179 aan het hof van [[Hendrik I van Champagne]] waar Chrétien hem ontmoet kan hebben.
 
Hoewel Wagner zijn Parsifal baseerde op de Parzifal van Wolfram von Eschenbach zijn er grote verschillen tussen beide verhalen. Een van de belangrijkste verschillen is dat de graal bij Wolfram niet geassocieerd is met Christus. De graal bij Wolfram is een steen die uit de kroon van [[Lucifer (religie)|Lucifer]] viel toen die verslagen werd door de [[Michaël (aartsengel)|aartsengel Michaël]],<ref>W. J. Henderson, 1901, p.453.</ref> bij Wagner is het de kelk waar Christus uit dronk bij het [[Het Laatste Avondmaal (Jezus)|laatste avondmaal]] en waarin zijn bloed werd opgevangen bij zijn kruisdood, naar een van de latere versies van het verhaal van Chrétien de Troyes. De heilige speer die gebruikt werd om Christus' zijde te doorboren komt ook uit deze latere versie naar Chrétien.