Vaishnavisme: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
HanhilBot (overleg | bijdragen)
k linkfix
taal
Regel 14:
* [[Brahma sampradaya]] (Madhava sampradaya of Sad vaishnavisme; sinds circa 1260, volgelingen van [[Madhava]]; ''[[Dvaita-vada]]'' of ''dualisme'')
* [[Gaudiya sampradaya]] (Bengaals vaishnavisme; sinds circa 1510 vanuit Brahma sampradaya, volgelingen van [[Chaitanya|Shri Caitanya]])
** [[Hare Krishna-beweging|ISKCON]] (sinds 1965, Hare Krishna-beweging, vanuit de 1919e-de eeuwse Neo-Caitanya beweging)
 
Het onderscheid tussen deze scholen (en andere) wordt gemaakt door godsdienstwetenschappers, maar voor praktiserende hindoes is het onderscheid niet altijd duidelijk omdat mede dankzij de invloed van het [[smartisme]], tamelijk vrij wordt overgenomen uit de praktijken van andere scholen. De overigen zullen zichzelf voornamelijk als [[Shaivisme|shaiviet]] beschouwen.
 
Net als de shaivieten, geloven de vaishnavieten dat er slechts één God is, die gelijktijdig de hele schepping doordringt ([[immanentie|immanent]] is) en die schepping overstijgt ([[transcendentie|transcendent]] is). Dit in tegenstelling tot de meeste Abrahamitische[[abrahamitische religiesreligie]]s, waar God alleen als transcendent wordt beschouwd. Net als bij andere hindoe denominaties erkent het vaishnavisme vele lagere goden onder de Allerhoogste God. Die andere goden worden gezien als manifestaties van het Hoogste Wezen (Kosmisch Bewustzijn) of als machtige wezens die net als de rest van de schepping door Hem worden doordrongen. Dit type monotheïsme wordt [[panentheïsme]] of [[monistisch theïsme]] genoemd.
 
== Zie ook ==