Gregorius van Nyssa: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k robot Erbij: hy:Գրիգոր Նյուսացի |
k juiste spelling aanhanger arianisme |
||
Regel 8:
== Levensloop ==
In 335 werd hij geboren te [[Kayseri (stad)|Caesarea]] in [[Cappadocië]]. Het was een van de tien kinderen van een diep christelijke gezin. Zijn ouders waren in het geloof onderricht door [[Gregorius Thaumaturgus]] (de Wonderdoener), een leerling van [[Origenes]]. Greogorius werd geestelijk beïnvloed door zijn grootmoeder [[Macrina de Oude]] en zijn oudste zuster [[Macrina de Jonge]]. Hij bereidt zich voor op een kerkelijke loopbaan. Daarnaast begint hij een studie voor retor. Het niet-christelijk [[idealisme]] met zijn hoge morele en esthetische niveau boeide hem. Gregorius werd in 372 bisschop van Nyssa (het huidige [[Nevşehir (stad)|Nevşehir]]) met hulp van zijn broer Basilius. Na de dood van Basilius komt hij uit de schaduw van zijn broer en vanaf 379 zijn zijn werkzaamheden overweldigend. In 381 nam hij deel aan het eerste [[Concilie van Constantinopel I|concilie van Constantinopel]], waar hij de [[Geloofsbelijdenis van Nicea]] (325) en de [[Drie-eenheid|triniteitsleer]] verdedigde tegenover de [[Arianisme|
▲In 335 werd hij geboren te [[Kayseri (stad)|Caesarea]] in [[Cappadocië]]. Het was een van de tien kinderen van een diep christelijke gezin. Zijn ouders waren in het geloof onderricht door [[Gregorius Thaumaturgus]] (de Wonderdoener), een leerling van [[Origenes]]. Greogorius werd geestelijk beïnvloed door zijn grootmoeder [[Macrina de Oude]] en zijn oudste zuster [[Macrina de Jonge]]. Hij bereidt zich voor op een kerkelijke loopbaan. Daarnaast begint hij een studie voor retor. Het niet-christelijk [[idealisme]] met zijn hoge morele en esthetische niveau boeide hem. Gregorius werd in 372 bisschop van Nyssa (het huidige [[Nevşehir (stad)|Nevşehir]]) met hulp van zijn broer Basilius. Na de dood van Basilius komt hij uit de schaduw van zijn broer en vanaf 379 zijn zijn werkzaamheden overweldigend. In 381 nam hij deel aan het eerste [[Concilie van Constantinopel I|concilie van Constantinopel]], waar hij de [[Geloofsbelijdenis van Nicea]] (325) en de [[Drie-eenheid|triniteitsleer]] verdedigde tegenover de [[Arianisme|arianisten]]. Vanaf 386 neemt zijn invloed af en nemen dogmatische kwesties hem minder in beslag. Hij legt zich toe op het monastiek ideaal. Hij schenkt aan het monnikendom de vergeestelijking, terwijl daarvoor Basilius meer de organisator was. In het westen is [[Benedictus van Nursia|Benedictus]] zijn grote navolger. Zijn voornaamste verwezenlijkingen liggen echter op het domein van de literatuur, met o.a. een commentaar op het exodusverhaal: Het leven van Mozes. (392). In of kort na 394 is hij overleden.
== Selecte bibliografie ==
Hieronder volgt een gedeeltelijke, Nederlandstalige bibliografie
* De vita Macrinae. Het leven van de heilige Macrina. Vertaald en ingeleid door F. van der Meer en G. Bartelink.Utrecht, Antw., 1971.
* 15 Homiliae in Canticum canticorum (389) Vijftien homilieën over het Lied der liederen; vertaling en inleiding Michel Coune, Brugge, Zevenkerken, 1991. –Integrale vert. van Hom. in Cant., naar een voorvertaling van Bertrand Couwenberg (1965)
* De vita Mosis (392). Over het leven van Mozes. Uit het Grieks vertaald, ingeleid en geannoteerd door de Benedictinessen van Bonheiden (Kerkvaderteksten met Commentaar, 9), Bonheiden, Abdij Bethlehem, 1992. - Integrale vert.
== Referenties ==
* Altaner, Berthold. Patrologie (pp 189-193). Freiburg [im Breisgau], Herder & Co., 1938.
* Fontaine, Jacques & Malingrey Anne-Marie, De oud-christelijke literatuur (pp 90-96). (Aula 476) Utrecht & Antwerpen, 1972. (Oorspr. PUF, reeks Que sais-je?: Malingrey, La littérature grecque chrétienne PUF, 1968 en Fontaine, La littérature latine chrétienne, 1970)
* Gregory, Bishop of Nyssa. Select writings and letters; translated by William Moore, M.A. and Henry Austin Wilson, M.A., Oxford, 1892
* Hart, Trevor A. (2000). The Dictionary of Historical Theology (pp. 111-115). Michigan.
* Jelsma, A. (2002). Encyclopedie van de mystiek. Kampen, Uitgeverij KOK.
* McGinn, Bernard (1994). The foundation of Mysticism. Origins to the Fifth Century (pp. 139-142). New York.
| |||