Salò o le 120 giornate di Sodoma

Salò o le 120 giornate di Sodoma; (Salò of de 120 dagen van Sodom)
Tagline	A disturbing motion picture for mature audiences who are prepared to view it.
Alternatieve titel(s)	Salò, or the 120 Days of Sodom; Salo of de 120 Dagen van Sodom; Salo - De 120 dagen van Sodoma; Salo ou les 120 journées de Sodome
Regie	Pier Paolo Pasolini
Producent	Alberto De Stefanis; Antonio Girasante; Alberto Grimaldi
Scenario	Pier Paolo Pasolini; Sergio Citti; Pupi Avati (onvermeld)
Gebaseerd op	De 120 Dagen van Sodom door Markies de Sade (onvermeld)
Hoofdrollen	Paolo Bonacelli; Giorgio Cataldi; Umberto Paolo Quintavalle; Aldo Valletti; Caterina Boratto
Muziek	Ennio Morricone
Montage	Nino Baragli; Tatiana Casini Morigi; Enzo Ocone
Cinematografie	Tonino Delli Colli
Production design	Dante Ferretti
Distributie	United Artists; Paradiso Home Entertainment (NL, dvd)
Première	22 november 1975
Genre	Drama, exploitatiefilm, cultfilm, oorlog, horror, nazisploitation
Speelduur	116 min.
Taal	Italiaans, Frans, Duits
Land	Italië; Frankrijk
Opnamelocaties	Villa Aldini (Bologna), Villa Sorra bij Castelfranco Emilia, Cinecittà (studio Rome), Villa Gonzaga-Zani (Villimpenta)
Gewonnen prijzen	1
Overige nominaties	1
	(en) IMDb-profiel
	MovieMeter-profiel
Portaal	Film

Salò o le 120 giornate di Sodoma (Nederlandse titel: Salò of de 120 dagen van Sodom) is een Italiaanse drama-, arthouse- en exploitatiefilm^[bron?] uit 1975 geregisseerd en geschreven door Pier Paolo Pasolini. De hoofdrollen worden vertolkt door Paolo Bonacelli en Giorgio Cataldi. De film is gebaseerd op het boek Les Cent Vingt Journées de Sodome (1785) van de Fransman Markies de Sade.

Salò was bedoeld als eerste deel uit een filmtrilogie, de Trilogie van de Dood. Deze moest volgen op Pasolini's eerder verschenen Trilogie van het Leven (Il Decameron, I racconti di Canterbury en Il fiore delle mille e una notte). Salò kreeg echter nooit een vervolg, omdat Pasolini een paar maanden na het voltooien van de film werd vermoord.

Salò mag in de meeste Europese landen vanwege het gruwelijke karakter niet vertoond worden aan mensen jonger dan achttien jaar. In Italië zelf werd de film verboden, evenals in Finland, Noorwegen, Australië en Nieuw-Zeeland.^[bron?]

Verhaal Bewerken

Leeswaarschuwing: Onderstaande tekst bevat details over de inhoud of de afloop van het verhaal.

In de fascistische Republiek van Salò, in een afgelegen villa aan het Gardameer, worden negen jongens en negen meisjes bijeengebracht. Ze worden onderworpen aan geestelijke en lichamelijke vernederingen door vier fascistische leiders, een hertog, bisschop, magistraat en voorzitter die hun machtspositie misbruiken, daartoe gestimuleerd door de verhalen van vier hoeren-vertelsters. De achttien jongeren worden vernederd, seksueel misbruikt en ten slotte doodgemarteld terwijl beurtelings een van de vier heren vanuit de villa met een verrekijker toekijkt.

Achterliggende gedachten Bewerken

Pasolini volgt in Salò de opbouw en - vaak tot in details - de inhoud van het boek van Markies de Sade. Door de gebeurtenissen echter te verplaatsen naar het Italiaanse Salò in 1944-45 wilde hij met een exploitatie-achtige manier van filmen verhaaltechnisch een aanklacht maken tegen de excessen van het kapitalisme, het economische stelsel waarin de productiemiddelen in privéhanden zijn en het fascisme, een totalitaire en dus ook autocratische politieke ideologie.^[bron?] Het punt van de maker was dat macht corruptie in de hand werkt en er altijd voor gewaakt moet worden dat er nooit te veel macht in te weinig handen komt. De vertoonde gruwelen zijn een gevolg van een werkelijkheid waarin dat wel is gebeurd. "Het is de enige film die over de werkelijkheid gaat", verklaarde Pasolini ooit in een interview.^[bron?] Hoewel de beelden niet bedoeld zijn als effectbejag op zich, moesten ze hard genoeg inslaan bij het publiek om de ernst van Pasolini's punt te begrijpen, in diens visie. Veel van de vertoonde vernederingen zijn daarbij symbolisch bedoeld.^[bron?] Een van de elementen in de film die voor veel discussie zorgde, is de vernedering die de jongeren moeten ondergaan door gedwongen menselijke uitwerpselen (in werkelijkheid een mix van chocola en oranje marmelade) te eten.^[bron?] De fecaliën staan hier voor de heersende cultuur en de kinderen voor de mensheid, die deze gevoerd krijgen.^[bron?]