De vraagstelling voor mijn gebruikerspagina luidt: Hoe stelde the Clement August dit Wikipedia adres samen? Zoiets kan iedereen is gelooft hij geen optie tot een goede verklaring.
De letter C, de derde letter van het alphabeth, komt niet voor in het Griekse alfabet maar wél in het latijnse en derhalve West-Europese alfabet. In het latijn staat C eveneens voor het getal 100 (honderd). De letter zoals ik hem heb ingevoerd vormt feitelijk een afkorting tot de eerste letter van de eigennaam Clemens. Deze naam of het woord clemens is afkomstig oorspronkelijk van het Griekse klimes, een titel of naam die werd gegeven aan die het gezag had in de dorpsgemeenschap, mogelijk kwam de titel slechts voor in de dorpen van Macedonië, de klimes werd gekozen uit de oudsten in de vergadering. In het latijn werd deze titel vertaald naar clemens en toegevoegd in een adjectieve vorm zonder geslachtsbepaling aan de naam van een dominus of zijn familielid indien deze persoon de titel van milde soms ook rechtvaardige waard gebleken had getoond. De stam van het adjectief is onzijdig, beter is het de zeldzame taalkundige betrekking te noemen als onbepaald zin, als een ereteken kon de vorm zowel worden toegevoegd aan de naam van een Matrona van een der oude patricische families, evenwel de vrouwelijke vorm werd niet opgeschreven, indien de toevoeging een Dominus betrof werd er melding van gemaakt. Het woord clemens betekent mild, zachtmoedig, rechtvaardig, trouw, eigenschappen die in de eerste keizertijd in Rome en het Keizerrijk heel belangrijk werden geacht. Het nare is dat het gewoonte was dat er een oudere broer optrad die severus toevoegde aan zijn naam een woord dat betekent hard, streng, vasthoudend, heersend/ De Romeinse samenleving was er een van burgerlijke hoffelijkheid onder de patriciërs en wie carrière wilde maken moest op zijn route een militaire functie aanvaarden. Het is te begrijpen dat een Clemens niet zeer gewild was in een hoge militaire rang, vandaar dat de toevoeging pas algemene bekendheid verwierf toen de eerste christelijke gemeente zich had gevestigd binnen de muren van de stad Rome en haar voorganger een Clemens was getiteld. Dat de tweede man op rij in de leiding van de vroegste gemeente van Rome een paus genoemd werd is niet erg waarschijnlijk en in die tijd was het woord kerk te Rome onbekend, het Griekse Eglesia werd in de eerste keizertijd wanneer het aankwam op een verzamelen van deelgenoten als een zeer ongewenste ontwikkeling in de stad beoordeeld, er werd gevreesd voor pogingen tot partijvorming vanuit het Griekse denken die de structuur van alle staatkundige vormen en indelingen voor het Rijk van Augustus (gestorven 14 AD) kon aantasten. Een op militaire macht berustende staatsvorm wordt in alle tijden gekenmerkt door een gebrek aan krachtige leiders indien het om het staatsbestuur gaat en het verantwoordelijk gezag. Deze Clemens Romanus verhief het adjectief clemens als eerste in de geschiedenis tot de orde van een naam in werkelijke zin en naar onze begrippen. Hoe deze man in zijn Romeinse identiteit was geheten en van welke gens hij kwam is tot op heden onbekend gebleven, er wordt wel eens gedacht hij was een Fabius. Het wordt als zeer waarschijnlijk geacht dat deze edelman uit het patriciaat behalve zijn als voorganger en later oudste en daarop presbyter te betitelen taken en juist vanuit zijn plaats binnen de gemeenschap van die eerste hand's getuigen van het optreden van die mens die de Christus was genoemd en in het Huis van David werd vermeld te zijn geboortig, dat nieuws had zelfs het keizerlijke hof en de bestuurderen van Rome weten te bereiken, een dienstbetrekking uitgeoefend heeft aan het keizerlijke hof, men merke op dat hoe de naam luidde van de keizer al minder als belangrijk werd geacht. Deze pas naderhand zo genoemde eerste christenen waren vanuit Palestina en de Provincie Syria naar Rome gereisd, sommigen onder hen waren om een vergelijkbare reden een tiental jaren eerder naar Palestina gevaren om de mensenzoon te horen en te eren. Clemens Romanus dankt zijn dubbele naamstelling niet alleen aan de christenheid, hij vervulde ook een wereldlijk ambt, mogelijk had hij zijn aanzien tot de benoeming als praetor te zijn verkozen zeer verstevigd, eveneens met het oog op de onrust die was ontstaan na het optreden van de Christus. Zeer waarschijnlijk acht de kerk het dat hij bepaalde consulaire taken op zich heeft genomen, de keizer van het Romeinse Rijk stond niet zeer bekend om zijn betrouwbaarheid en binnen de geledingen van de Romeinse Staatsvorm, onveranderd sinds de laatste dagen van de republiek, aarzelde het van nature meer behoudende patriciaat nog immer tussen de Keizer of de Republiek. Deze Clemens Romanus werd vermaard geacht in de gehele antieke wereld als een beleefd verstandig diplomaat, een kwalificatie waaraan binnen de grenzen van het Romeinse Rijk natuurlijkerwijs als vervullende in een grote behoefte deze kwaliteiten hebben voorzien. Hoe levendig en inventief zijn woorden hun gezag uitoefenden op de belangrijke en grote groepen onder de jongeren van Corinthe die in conflict waren geraakt met de oversten en oudsten kan men lezen in de Brief van Clemens aan de gemeente van Corinthe. Het aspect van de machtsuitoefening ten behoeve van een wereld in beweging vormt een onderwerp dat ik in het kader van deze pagina niet verder mag bespreken. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ het tussenvoegsel 'perspect' heb ik gekozen als een tussenvoegsel omdat ik had ontdekt dat het begrip perspectief min of meer in de onbekendheid was geraakt evenals het was overkomen aan de duidelijke toepassing van de wetmatigheden, vaak ziet men het wetenschappelijk resultaat verschijnen in de min of meer kunstzinnige tekening van een tafereel of ook wel de uitvoering in een gepenseelde schildering, voor het schilderij in opdracht vervaardigd in een atelier werden weer andere normen gehanteerd. Er bestaan enkele zeer verschillende opvattingen met betrekking tot de wetmatigheden van de perspectivische weergave, daarvan zijn meerdere voorbeelden te geven, en het zij bekend dat niet in elk land de wetten in de tijd van de Renaissance of de vroege Barok eenduidig en elkaar gelijk zijn gebleken, niet alleen werd er tussen de kunstenaars onderling dikwijls geconcurreerd, ook had de opdrachtgever in zijn opvattingen en behoeften zeer veel invloed op het resultaat. Door de eeuwen heen is gebleken dat niet elke perspectivische opvatting geschikt is om de vergelijking met het andere denken te doorstaan. Ik formuleer mijn laatste woorden zo omdat het West-Europese denken altijd bestaan heeft in een gegeven dat bij het opkomen van een filosofisch denksysteem tegelijkertijd de bipolaire betrekkingen van de logica en de rationele benadering tot de bijbehorende antagonistische tegenstellingen oproepen tot het differentiaal systeem dat doorgaans wel parallel maar meer heteen men noemt in onze tijd alternatief is. Wat het betreft de wetmatigheid van het perspectief bestaan er eveneens meer preciserende opvattingen op basis van gegevens uit de wiskunde. Een paralelle gedachte bij de keuze voor het tussenvoegsel 'perspect'is geweest dat door de zichtbaarheid en de stelling van uitdrukking en toegankelijkheid voor de inhouden van ons denken door middel van de weergave op het beeldscherm het intercommunicatieve internet systeem een aanleiding vormde de nieuwe wereld van mogelijkheden om tot een variabele functionaliteit in gedachtenvorming en de daarmee verbonden als zoveel lichter ervaren denkwijze te verkennen. Aan de hand van de inrichting van de virtuele ruimte met verbale scriptbestanden en het daarbij behorende beeldmateriaal werd het bereikbaar een intelligente reactie op te roepen die ook in de Renaissance met name in Italië zichtbaar werd, dat het beeld als vanzelf oproept tot een spontaan optredende vorm van waarneming die ik 'doorzicht'heb genoemd als de vertaling van het meer klassieke perspect. Het is mijn verwachting dat de gigantische verspilling in betekenissen die in zijn diverse vormen al als zeer vermoeiend wordt betempeld, de verandering in het wereldbeeld niet meer teniet kunnen doen, er komen tijden dat het niet meer interessant gevonden wordt zoveel aan bekentenisliteratuur en artistieke inspanning de ganse samenleving waarin de mensheid eenvormig is in te doen sturen. Realiteitsbesef houdt in dat men zich bewust wordt van zijn zaak, een opdracht die wellicht niet zo velen als een uitnodiging willen ervaren./cff. spectrum/ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ met het achtervoegsel bur gevolgd door het cijfer 4 heb ik gekozen voor een verbuiging van mijn familienaam die in het Nederlands geschreven wordt als Buur naar buurman, buren, goede buren, de lange scherpe Hollandse u zoals in uur werd al langer door mij beleefd als veel te sterk voor mijn gevoelig denken en ik voelde mij daarmee met name in de wereld van de communicatie niet meer erg thuis of verwant, mede om mijzelf te sparen te worden toebedeeld een al te uitgesproken narcistische component van mijn zelfbesef heb ik het woord buur vereenvoudigd tot de engelstalige interpretatie bur, soms ook wel burr, eveneens soms een familienaam maar dan met een voor mij meer duidelijke historische compositie. Het cijfer 4 voegde ik toe om tot uitdrukking te brengen dat ik de Here mocht ervaren in zijn woonvertrek en de zomen van zijn klederen reikten tot aan de vier hoeken van de virtuele tempel waarin ik mijn eerbetoon volvoer, of mijn woorden toekomstige materialisering inhouden lijkt mij op dit moment van de voortgang in het technisch kunnen maar beter vast te stellen als ons onbekend. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ De vrijheid van zijn denken als eens temeer bevrijdend te beleven stemt tot een stilte die niet neerslachtig is maar zeer content, en wat dan wijsheid moge inhouden wachten wij gedurig af een helder begrip ons van te kunnen vormen, helaas, het doel daarvan is evenzo onbekend.
Clemens het betreft eenvoudigweg mijn initiaal zoals ik deze ook invoer in mijn signatuur met vulpen of balpen gezet op gewoon papier, de conclusie en mijn goede raad is dat je de waarde en betenis van de eigen signatuur of handtekening niet moet onderschatten, in deze is eenieder anders en het is wonderlijk dat de handtekening voor iedereen weer anders is, in het engels wordt deze ook wel genoemd je autograph, van gr./ autos = zelf, eigen /graph of graaf: pen/ vgl. grafiet/