Annihilationisme: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Label: Ongedaan gemaakt |
|||
Regel 39:
== Teksten ter verwerping van het annihilationisme ==
Teksten die gebruikt worden om het annihilationisme af te wijzen:
*[[Psalmen]] 52:7 "God zelf zal je breken, voorgoed, hij zal je grijpen en meesleuren uit je tent, je wegrukken uit het land van de levenden."<ref>Deze tekst zegt niets over de duur van de straf.</ref>
*Psalmen 78:66 "hij joeg zijn belagers terug, bedekte hen met eeuwige smaad."
*[[Jesaja (boek)|Jesaja]] 33:14 "De zondaars in Sion sidderen, de goddelozen worden door angst bevangen: ‘Wie van ons kan wonen in verterend vuur? Wie kan wonen in vuur dat eeuwig brandt?’"
Regel 47:
*[[Daniël (boek)|Daniël]] 12:2 "Velen van hen die slapen in de aarde, in het stof, zullen ontwaken, sommigen om eeuwig te leven, anderen om voor eeuwig te worden veracht en verafschuwd."
*[[Evangelie volgens Matteüs|Matteüs 8:12]] "…maar de erfgenamen van het koninkrijk zullen worden verbannen naar de uiterste duisternis; daar zullen zij jammeren en knarsetanden."
::''Als er sprake is van jammeren en knarsetanden, dan is er sprake van een bestaan.''<ref>Dit in tegenstelling tot de uitverkorenen in de hemel; de 'rechte' leer consequent doorvoerende, beschikken zij blijkbaar niet meer over een persoonlijk bewustzijn in de hemel: ze zijn zo 'omgevormd' dat zij zich er niet van bewust zijn dat de overgrote meerderheid van hen die ooit leefden zich nu in de hel bevinden, als ze zich daar wel van bewust zouden zijn en er zich niet aan zouden storen is er geen enkele continuïteit tussen het aardse leven en het hemelse leven. In beide gevallen is er sprake van het ontbreken van persoonlijk bewustzijn. Het hoogst haalbare volgens de orthodoxe leer is dat je ophoudt te bestaan (dat zijn de uitverkorenen in de hemel!).</ref>
::Sommige annihilationisten antwoorden dat mensen wel pijn zullen lijden bij de vernietiging, maar niet eeuwigdurend.
::Anderen wijzen erop dat in beide gevallen een vergelijking is met een bruiloftsfeest waar men 's nachts wordt buitengegooid.
Regel 55:
::Anderen vinden dat Jezus hier een [[Hyperbool (stijlfiguur)|hyperbool]] gebruikte.
*Mattheüs 11:24 "Ik zeg je dat op de dag van het oordeel het lot van Sodom draaglijker zal zijn dan dat van jou."
*Mattheüs 18:8 "je kunt beter verminkt of kreupel het leven binnengaan dan in het bezit van twee handen of twee voeten in het eeuwigbrandend vuur geworpen worden."<ref>De tekst zegt niets over de duur van het verblijf van de veroordeelden in het 'eeuwigbrandend vuur.' Daarnaast zijn er betrekkelijk weinig christenen die zich van hun ledematen ontdoen om zo niet in de hel te komen.</ref>
*Mattheüs 22:13 "Bind zijn handen en voeten vast en gooi hem eruit, in de uiterste duisternis, waar men jammert en knarsetandt."
*Mattheüs 25:41 "Daarop zal hij ook de groep aan zijn linkerzijde toespreken: “Jullie zijn vervloekt, verdwijn uit mijn ogen naar het eeuwige vuur dat bestemd is voor de duivel en zijn engelen.”"
Regel 64:
*[[Evangelie volgens Lucas|Lucas 16:24]] "…want ik lijd pijn in deze vlammen."
::''Hoe kan iemand pijn ervaren als er geen bestaan meer zou zijn.''
::Sommige annihilationisten antwoorden hierop dat deze vergelijking duidelijk niet letterlijk te nemen is: zou Abraham zich zo dicht bij een letterlijke hel bevinden, dat hij het geweeklaag ervan hoort?<ref>Toch was dit wel degelijk de opvatting van de verschillende kerkvaders en theologen: de uitverkorenen zullen uitzicht hebben op de mensen die in de hel creperen. De uitverkorenen vinden dit overigens totaal niet bezwaarlijk, ze zullen er juist van genieten. De uitverkorenen zijn in de hemel blijkbaar zo 'omgevormd' dat hen iedere vorm van gevoel is ontnomen. (Men kan zich afvragen: valt dit nog wel onder bewust, persoonlijk voortbestaan?) Overigens heeft de straf voor de rijke man in ieder geval al opgeleverd dat hij niet meer aan zichzelf denkt; hij is na een kort verblijf in hades reeds bezorgd over het lot van zijn nog levende broers. In ieder geval blijkt hades hier ook een opvoedende functie te hebben.</ref>
*[[Openbaring van Johannes|Openbaring]] 14:11 "De rook van die pijniging zal opstijgen tot in eeuwigheid. Wie het beest en zijn beeld aanbidden, of wie het merkteken van zijn naam draagt, ze krijgen geen rust, overdag niet en ’s nachts niet."<ref>Wat betreft het boek Openbaring kan men stellen dat het zo vol staat men metaforen en beelden dat het erg moeilijk is om hier een leer omtrent eeuwige pijniging uit te ontwikkelen.</ref>
*Openbaring 20:15 "Wie niet in het boek van het leven bleek te staan werd in de vuurpoel gegooid."
::''[[Johannes de evangelist|Johannes]] schrijft dat wiens naam niet in het boek des levens staat in het vuur geworpen zal worden. Dit zijn diegenen die voor God hebben gestaan en zijn veroordeeld (20:12-13). Johannes schreef al over de Poel van Vuur in 19:20 dat [[Satan]], het beest en de valse profeten hier worden ingeworpen. Hij schrijft: "Daar zullen ze dag en nacht worden gepijnigd, tot in eeuwigheid" (Openbaring 20:10). De term ''tot in eeuwigheid'' gebruikt hij vaker in Openbaring (1:18, 4:9-10, 5:13, 17:12, 10:6, 11:15, 15:7, 19:3, 22:5).
| |||