Vroege christendom: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
De historisch-culturele achtergrond is wel degelijk van belang, vind niet dat je dat zomaar kunt weglaten. Dat plaats ik terug. Verder op zich wel eens. |
k →Het eerste concilie in Jeruzalem: lidwoord overbodig |
||
Regel 71:
Volgens Handelingen 15:1 was de directe aanleiding voor het concilie een botsing tussen Paulus en Barnabas met mannen "uit Judea," die de besnijdenis vereisten voor de leden van de kerk in Antiochië "omdat ze anders niet konden worden gered." Men neemt aan dat deze identiek zijn aan "de Joodse gelovigen" die Petrus aanspraken op het feit dat hij “onbesnedenen had bezocht en samen met hen had gegeten”<ref>Handelingen 11:2ff</ref> en het standpunt van Jakobus vertegenwoordigden.<ref>Galaten 2:12</ref> Hierna stuurde de gemeente Paulus en Barnabas naar Jeruzalem om de apostelen om advies en een beslissing te vragen.<ref>Handelingen 15:2-6</ref>
===
Het [[Concilie van Jeruzalem]] met onder meer [[Petrus (hoofdbetekenis)|Petrus]] en [[Paulus (apostel)|Paulus]] zette de deur voor lidmaatschap van de kerk open voor de heidenen<ref>Handelingen 10</ref> (''heidenchristenen'', naast de ''[[Messiasbelijdende Joden#Eerste eeuw|Joodse christenen]]'' of ''joden-christenen''). Het onderscheid verdween geleidelijk, het christendom werd een aparte godsdienst. Meer en meer achtten christenen zich niet gebonden aan [[Joodse wetten]].
| |||