Onze-Lieve-Vrouw van Guadalupe: verschil tussen versies

 

==Verder verloop van de gebeurtenissen==

Deze en andere wonderbaarlijke genezingen die vlak erna gebeurden, maakten zo'n indruk op de bevolking, dat alleen al in de jaren 1531-1539 zich acht miljoen Indianen lieten dopen.<ref>Vgl. Virgilio P. Elizondo, ''La Morenita: Evangelizer of the Americas'', Mexican American Cultural Center, 1980, pp. 50-86, 105-121; Fray Toribio de Benavente «motolinía», ''Historia de los Indios de la Nueva España'' (1541), Edición, estudio y notas de Mercedes Serna Arnaiz y Bernat Castany Prad, Madrid: O Real Academia Española, Centro para la edición de los clásicos Españoles, 2014 (https://www.fundacionaquae.org/wp-content/uploads/2017/07/Historia-de-los-Indios.pdf)</ref> De mantel wordt bewaard in de [[Basiliek van Guadalupe]] in [[Mexico-Stad]].

In de loop der eeuwen is de Maagd van Guadalupe uitgegroeid tot een nationaal symbool. In [[1737]] werd ze patroonheilige van Mexico-Stad en in [[1895]] van het land. Sinds [[1945]] is ze beschermvrouwe van heel [[Latijns-Amerika]]. In 1745 heeft het Vaticaan Diego's visioen als mirakel erkend. In [[1946]] werd ze door [[paus Pius XII]] uitgeroepen tot patrones van de beide Amerika's. Gedurende de geschiedenis van Mexico is ze het symbool geweest voor onafhankelijkheidsstrijders en voorvechters van meer rechten voor de oorspronkelijke bevolking – Juan Diego was immers [[indianen|indiaan]]. Onder anderen [[Miguel Hidalgo]] droeg Onze-Lieve-Vrouw van Guadalupe op zijn banier, maar zelfs de hedendaagse [[socialisme|socialistische]] [[Zapatistisch Nationaal Bevrijdingsleger|Zapatistas]] gebruiken haar als symbool.<ref>Vgl. Ernesto De la Torre Villar, ''En Torno a1 guadalupanismo'', México: Miguel Angel Porrúa, 1985</ref> Hetzelfde geldt voor de aanhangers van de linkse [[bevrijdingstheologie]].