Pashupati-zegel: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
spelfout
spelfout
Regel 11:
 
== Doris Srinivasan ==
Een uitgebreide analyse van [[Doris Srinivasan]] was wel van invloed. Het hoofd zag zij als mogelijk een vermenselijkt [[bukranion]], een afbeelding van een ossenhoofd, waarbij de uitsteeksels mogelijk de oren van de stierenman zijn. Daarnaast geldt dat er meer zegels zijn met driehoofdige afbeeldingen. Deze bestaan dan echter niet uit drie gezichten, zoals zegel 420, maar uit drie gescheiden hoofden en nekken. Verder geldt dat de ''[[Rig Veda]]'', de vroegste van de ''[[Veda's]]'', meerhoofdigheid consistent behandeldbehandelt en daarbij wordt [[Rudra (Shiva)|Rudra]], de voorganger van Shiva, niet genoemd. Ook in de ''[[Atharvaveda]]'' wordt Rudra niet met meerdere hoofden beschreven, maar met duizend ogen.
 
De houding van de persoon is enerzijds beschreven een yogahouding die uitdrukking geeft aan het ''[[yogishvara]]''-aspect van Shiva, terwijl anderen er geen speciale betekenis aan hechten. Volgens Srinivasan is de yogahouding formeler dan andere houdingen die ook op zegels zijn afgebeeld en zijn er zegels met personen in de yogahouding met anderen in een knielende houding, wat de yogahouding een zekere goddelijkheid suggereert.