Zwartepietendebat: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k →Begin |
k →Begin |
||
Regel 28:
Rond de [[Surinaamse onafhankelijkheid|onafhankelijkheid van Suriname]] in 1975 verhuisden veel [[Geschiedenis van de Surinamers in Nederland|Surinamers naar Nederland]] en vestigden zich met name in [[Amsterdam]] en [[Rotterdam]]. In Nederland werden zij geconfronteerd met de vergelijking tussen de figuur van Zwarte Piet en de [[Creolen (Suriname)|creoolse cultuur]].<ref>Marianne Lamers, [http://www.onsamsterdam.nl/27-tijdschrift/tijdschrift-jaargang-2009/105-nummer-11-12-november-december-2009?showall=&start=3 De zaak Zwarte Piet, vraagtekens bij het hulpje van Sinterklaas]{{Dode link|datum=december 2019 |bot=InternetArchiveBot }}, Ons Amsterdam, december 2009</ref> In 1981 startten personen vanuit de ''Solidariteits Beweging Suriname'' de actie 'Sinterklaas vieren zonder Zwarte Piet', en in 1986 pleitte de ''Beweging Surinaams Links'' ervoor om het kinderfeest zonder de figuren Sinterklaas en Zwarte Piet te vieren.
In 1994 werd het actiecomité 'Zwarte Piet = Zwart Verdriet' opgericht door Lulu Helder<ref>https://dezwijger.nl/programma/zwarte-piet-debat-toen-en-nu</ref> en Jaffar Forster. Het was een actiecomité voor een verandering van de viering van het Sinterklaasfeest, te beginnen in de Amsterdamse wijk Bijlmer. Het "Zwart Verdriet" in de naam verwees naar de lange geschiedenis van racisme, kolonialisme en onderdrukking die voor de activisten inherent verbonden was aan de zwarte karikatuur in het Sinterklaasfeest. Het voornaamste doel van het actiecomité was dat de racistische liedjes en karikatuur Zwarte Piet uit het onderwijs werd verwijderd in de Bijlmer, en de jaarlijkse optocht in de Amsterdamse Poort werd aangepast. De jonge zwarte Amsterdammers hielden tussen 1994 en 1997 jaarlijks demonstraties in de Bijlmermeer, en kondigde juridische stappen aan als de basisscholen in de Bijlmer niets zouden veranderen <ref>{{Citeer web|url=https://archief.amsterdam/inventarissen/details/20002|titel=1488 Actualiteiten: Hi-8 report Actiecomité Zwarte Piet = Zwart Verdriet,. 2 december 1997|bezochtdatum=2020-09-23|auteur=|achternaam=|voornaam=|datum=|werk=Archief.Amsterdam: Inventaris MigrantenTelevisie|uitgever=|taal=}}</ref>.
In 1998 brachten Scotty Gravenberch en Lulu Helder het boek ''Sinterklaasje, kom maar binnen zonder knecht'' uit <ref>{{Citeer boek|titel=Sinterklaasje, Kom Maar Binnen Zonder Knecht|auteur=Scotty Gravenberch, Lulu Helder, En velen anderen|taal=nl|url=https://books.google.nl/books?id=AZaQAQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|uitgever=Lulu Helder, Scotty Gravenberch|datum=1998-10-22|ISBN=978-90-6445-103-4}}</ref>., waarin zij de traditionele figuur van Zwarte Piet als een vorm van alledaags racisme aan de kaak stelden.<ref name="VK-Gravenberch">{{Citeer web |url=https://www.volkskrant.nl/mensen/scotty-gravenberch-1970-2020-de-man-die-al-in-1998-zwarte-piet-aanpakte~bb6a0d7f/ |titel=Scotty Gravenberch (1970-2020): De man die al in 1998 Zwarte Piet aanpakte |auteur=Peter de Waard |datum=9 september 2020 |uitgever=''[[De Volkskrant]]'' |bezochtdatum=2020-09-16}}</ref> Naast de auteurs zelf schreven diverse andere auteurs, wetenschappers en schrijvers een bijdrage voor het boek: Jan Nederveen Pieterse, [[Waldo Heilbron]], Guno Jones, [[Teun van Dijk]], Diana Fräser, Jo Vandecauter, [[Astrid Roemer]], [[Celestine Raalte]], Dawkins de Boer, Cosmo Wisselgeld en Kon Makandra. Ook bevat het boek interviews met [[Anil Ramdas]], [[Donald Jones]] en Helene Leisius.<ref>{{Citeer boek |auteur=Scotty Gravenberch en Lulu Njemileh Helder |auteurink= |medeauteurs= |datum=1998 |titel=Sinterklaasje, kom maar binnen zonder knecht |hoofdstuk= |uitgever=[[EPO (uitgeverij)|EPO]] |plaats= |ISBN=9789064451034 |NUR= |pagina's=5-6 87 |taal= |URL=https://books.google.nl/books?id=AZaQAQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false |bezochtdatum=2020-09-18}}</ref> Verschillende kranten in zowel Nederland als België besteedden aandacht aan het boek, maar op radio en televisie werd het doodgezwegen, iets wat kenmerkend was voor de controverse rond het onderwerp <ref>''De identiteitscrisis van Zwarte Piet'', Jop Euwijk en Frank Rensen, 2017</ref>..
|