Ferdinand Domela Nieuwenhuis: verschil tussen versies

}}

 

 

Oorspronkelijk heette hij Nieuwenhuis, maar in 1859 ontving zijn familie bij Koninklijk Besluit toestemming de achternaam 'Domela' toe te voegen, zodat de familienaam voortaan [[Domela Nieuwenhuis (familienaam)|Domela Nieuwenhuis]] werd.<ref>[http://www.parlement.com/id/vg09lkzxa0t1/f_domela_nieuwenhuis Parlement.com]</ref>

Hoewel hij middelmatig was als schrijver, moet Domela Nieuwenhuis een fascinerend en boeiend spreker zijn geweest.<ref>''Levend Verleden'', H.P.H. Jansen, 1983 Sijthoff Amsterdam - {{ISBN|90 218 2673 9}}</ref> Op de landarbeiders en boeren in [[Friesland (hoofdbetekenis)|Friesland]] en [[Groningen (provincie)|Groningen]] maakte hij grote indruk. Hij werd veelvuldig vergeleken met Jezus: "us (onze) verlosser", noemden de Friese [[landarbeider]]s hem. Domela zelf stimuleerde dat imago. Door haar- en baardgroei maakte hij een profetische indruk, en hij doorspekte zijn toespraken met bijbelse beelden, die zijn publiek zeer moeten hebben aangesproken.

 

Domela Nieuwenhuis was in 1882 medeoprichter van de [[Bond voor het Algemeen Kies- en Stemrecht]], die gemakshalve vaak de Kiesbond werd genoemd. De Kiesbond was een samenwerkingsverband van socialistische en [[progressief-liberalisme|sociaal-liberale]] voorstanders van het algemeen kiesrecht. In die tijd mocht slechts 1/8ste van de volwassen mannen stemmen. In 1883 werd op [[Prinsjesdag]] een grote demonstratie voor het algemeen kiesrecht door de Kiesbond gehouden. De demonstranten stonden langs de route van de Koninklijke stoet en lieten op een plek een groot aantal linten met protestleuzen op de koets neerdalen.