Sola fide: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
cat |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 3:
De uitgangspunten van de Reformatie vallen in drie punten uiteen:
# [[Sola scriptura]]: ''alleen door de Schrift, de [[Bijbel (christendom)|Bijbel]]''. Tegenover de Rooms-Katholieke Kerk benadrukten de [[reformator]]en het gezag en de autoriteit van de Bijbel. De Rooms-Katholieke Kerk heeft naast de Bijbel als het "Geschreven [[Woord van God]]" nog de [[kerk (geloofsgemeenschap)|kerk]]elijke overlevering, de [[Traditie in de Rooms-Katholieke Kerk|Traditie]] als gezaghebbende instantie voor leer en leven.
# [[Sola gratia]]: ''alleen door [[genade]]''. Tegenover de Rooms-Katholieke Kerk leerde de Reformatie dat het [[verlossing|behoud]] van zondaren slechts mogelijk is uit enkel genade. De menselijke activiteiten ([[goede werken]]) dragen niet bij aan het behoud. Weliswaar ontkende de Reformatie niet de noodzaak van goede werken, maar door deze verdient men de [[verlossing]] niet. De verlossing van verloren mensen is verdiend door [[Jezus (traditioneel-christelijk benaderd)|Jezus Christus]], hij leed en stierf aan het kruis van [[Golgotha]] om het behoud (d.w.z. de [[vergeving (christendom)|vergeving]]) te verdienen, zo vond de Reformatie. Echter, ook de Rooms-Katholieke Kerk leert dat de mens door genade alleen gered wordt
# Sola fide: ''alleen door het [[geloof]]''. Tegenover de Rooms-Katholieke Kerk beleed de Reformatie dat slechts het ware geloof leidt tot behoud. De Rooms-Katholieke Kerk ziet het behoud en de [[verlossing|redding]] onlosmakelijk verbonden met het ware geloof, vervolmaakt in het lidmaatschap van die Kerk en het gebruik van de [[sacrament]]en. Tevens beroven volgens de Rooms-Katholieke leer ernstige [[zonde (christendom)|zonden]] ([[doodzonde]]n) gelovigen van de genade en zijn werken dus zeker van invloed op het [[heil]] evenals de menselijke vrije wil.
| |||