Zwartepietendebat: verschil tussen versies

In 1996 wilde het actiecomité 'Zwarte Piet = Zwart Verdriet' Piet een andere kleur geven, maar dat is niet aangeslagen. Wel werden de [[goud]]en [[oorring]]en soms weggelaten en werd het [[kroeshaar]] vervangen door zwarte krullen.<ref name="multiculturelesamenleving">Rouw, S. (2010) [https://web.archive.org/web/20131011025639/http://igitur-archive.library.uu.nl/student-theses/2011-0124-200251/UUindex.html ''Het discours rond Zwarte Piet als illustratie van de Multiculturele Samenleving''] Universiteit Utrecht, Theater-, film- en televisiewetenschap</ref> Een poging om in 1997 bij de intocht in de Bijlmermeer alleen Bonte Pieten mee te laten lopen leidde echter tot veel negatieve reacties. Er ontstond weer meer steun voor het behoud in plaats van afschaffing van Zwarte Piet en uit een onderzoek in 1998 bleek dat 96% van de bevolking Sinterklaas als een traditie zag, die niets met discriminatie te maken had.<ref name="multiculturelesamenleving" /> Het experiment kreeg geen vervolg.

 

 

In 2016 verscheen de documentaire '[[Wild Geraas (boek)#Documentaire|Wild Geraas]]' van journalist [[Arnold-Jan Scheer]]. In deze documentaire stellen historici dat Zwarte Piet verwijst naar de Moren die al eeuwenlang vrij rondliepen in Venetië. De Nederlandse publieke omroepen stelden geen belangstelling om de film te vertonen.<ref>[https://www.volkskrant.nl/cultuur-media/docu-over-oorsprong-sint-vindt-geen-aftrek~b8825a34/ Docu over oorsprong Sint vindt geen aftrek - Film zou teveel emotie oproepen], De Volkskrant, Bor Beekman, 13 november 2015 2:00. Geraadpleegd 13 november 2018.</ref> Scheer stelt: ''"De winterfolklore van Sinterklaas en Zwarte Piet is ouder dan de variant die Jan Schenkman rond 1850 vastlegde in een kinderboek, ouder ook dan de Nederlandse slavenhandel."''<ref>[https://www.nrc.nl/nieuws/2015/10/27/ooit-waren-we-allemaal-zwart-1550395-a1364833 Ooit waren we allemaal zwart], NRC, Bas Blokker, 27 oktober 2015. Geraadpleegd 13 november 2018.</ref>