God (christendom): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k Wijzigingen door 195.169.151.253 (Overleg) hersteld tot de laatste versie door 77.163.177.150 |
|||
Regel 74:
[[Thomas van Aquino]] probeerde, in het kader van de [[Natuurlijke theologie]], uit te leggen dat geloof niet irrationeel is. Hij beschreef steeds hogere vormen van materieloze vorm, met als hoogste vorm God als pure vorm zonder materie, volmaakt en daarmee onveranderlijk. Voor Thomas was de goddelijke wil aan de goddelijke wijsheid ondergeschikt. Deze idee van een God, wiens almachtige wil gericht is op het goede en het juiste, grijpt terug op de kerkvaders.
[[Nicolaas van Cusa|Nicolaus Cusanus]] beschreef zijn ideeën over God deels aan de hand van wiskundige analogieën en introduceerde vijf benamingen voor God. Ten eerste is God ''het Absolute maximum''. Met de term ''coincidentia oppositorum'' (de eenheid van tegenstellingen) bracht hij tot uitdrukking dat de relatie van God tot de dingen van de wereld met de oneindige lijn kan worden vergeleken die alle eindige geometrische objecten zoals lijnen, driehoeken en cirkels bevat en voortbrengt. Cusanus stelde dat God op soortgelijke wijze boven al het eindige en tegenstrijdige uit gaat. Tegelijkertijd is God ''het Onbegrijpelijke''. Deze definitie moet duidelijk maken dat het, ondanks alle wiskundige analogieën, onmogelijk zou zijn om Gods natuur te doorgronden door middel van de rede. Daarnaast noemde hij God ''het Niet-Andere'' en ''het Zijn-Kunnen'' van alles. Hoewel Gods essentie niet te bevatten zou zijn voor ons verstand, zou het toch beschreven kunnen worden door middel van vergelijkingen..
== Moderne theologie ==
| |||