Brigittinnen (Brussel): verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Robbot (overleg | bijdragen)
k Robotgeholpen doorverwijzing: Volders - Koppeling(en) gewijzigd naar volder
Robbot (overleg | bijdragen)
k Robotgeholpen oplossing voor doorverwijzing: Jezus van Nazareth - Koppeling(en) gewijzigd naar Jezus (traditioneel-christelijk)
Regel 17:
De brigittinnen onderhielden contacten met de [[jansenisten]] van [[Port-Royal des Champs|Port-Royal]].<ref>Émile Jacques, [https://old.brussel.be/CahiersBruxellois/show.cfm?dir=Tome%20XV-XVI&file=Tome%20XV-XVI&count=203&page=7 L'abbaye de la Cambre, les Brigittines et le monastère de Port-Royal], in: ''Cahiers Bruxellois'', nr. XV-XVI, 1970-71, p. 9-17</ref> Zuster Euphrosyne correspondeerde rond 1665 met [[Antoine Arnauld]]. Een andere brigittin, zuster Juliana van Thulden (1626-1654), aan wie haar zus Charlotte een biografie wijdde met allerlei mirakelverhalen,<ref>''Abrégé de la Vie de la vénérable Soeur Juliane de Thulden, religieuse de l’Ordre du Saint-Sauveur [...] escrite par Sa Soeur et intime confidente, Dame Charlotte de Thulden, religieuse en l’abbaye de la Cambre, proche de Bruxelles'', zie ook: L. Antheunis, "De eerbiedwaardige Zr. Juliana van Thulden (1626-1654)", in: ''Bossche Bijdragen'', XXIV, 1958-59, p. 197-208</ref> gaf mogelijk de aanzet die de [[abdij Ter Kameren]] ertoe bewoog zich het lot van de jansenisten aan te trekken. Het hoeft dan ook niet te verwonderen dat de brigittinnen tegenstand ondervonden van de [[Jezuïetenkerk (Brussel)|Brusselse jezuïeten]]. Een jansenist sprak na een bezoek in 1681 van een 'algemene samenzwering'.
 
Niettemin konden de brigittinnen hun kapel een elegant torentje met zes ramen geven, dat [[François de Neufville de Villeroy|maarschalk Villeroi]] twee jaar na het hijsen van de klokken [[bombardement op Brussel|omver kwam schieten]]. Voor de rest viel de bomschade al bij al mee. Het klooster werd hersteld maar zonder de toren. Qua kunst bezat de brigittinnenkapel een gevelbeeld van de Goede Herder (weggenomen door Franse militairen in 1797) en een altaarstuk uit 1700 van [[Victor Honoré Janssens|Janssens]], dat tot zijn beste werk werd gerekend ([[Birgitta van Zweden (heilige)|Birgitta]] kust de handen van [[Jezus van Nazareth(traditioneel-christelijk)|de heer]], uitgestrekt op de schoot van zijn moeder).<ref>Zie het reisverslag van de Franse hofschilder [[Jean-Baptiste Descamps]], ''Voyage pittoresque de la Flandre et du Brabant, avec des réflexions relativement aux arts et quelques gravures'', [1760] 1769, Parijs, [https://archive.org/stream/voyagepittoresqu01desc#page/82/mode/2up/search/brigittines p. 83]</ref> Ook waren er enkele voorname graven: baron Karel van Locquenghien († 1670), de [[Jakobitisme (Groot-Brittannië)|Jacobiet]] [[Thomas Bruce, 2nd Earl of Ailesbury]] († 1741), en zijn jonggestorven tweede vrouw, gravin [[Charlotte d'Argenteau]] († 1710).
 
In de jaren 1743-52 kenden de brigittinnen een intern conflict dat hun reputatie niet ten goede kwam. Het leven in een kleine gemeenschap van [[slotzuster]]s was niet altijd evident. In 1769 kwam er nieuwe onenigheid over een plan om inkomsten te werven door een seculiere dame verblijf te bieden. Tot 1781 volgde een woelige periode, waarin priores Joanna Willems, gesteund door de zusters Ghijs en Proost, allerlei pikante beschuldigingen uitte tegen de abdis en andere zusters.