Saul: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 31:
==Historiciteit==
Saul komt alleen voor in de Hebreeuwse Bijbel en daarvan afhankelijke werken. Buiten deze geschriften bestaan geen bewijzen of aanwijzingen dat Saul werkelijk heeft geleefd.<ref>Richard D. Nelson (2014): ''Historical Roots of the Old Testament (1200–63 BCE)'', deel 13 van ''Biblical Encyclopedia'', Society of Biblical Literature</ref> De literaire analyse en evaluatie van deze werken, vooral 1 en 2 Samuel, bieden diverse moeilijkheden. Zo bevatten ze diverse versies van hetzelfde verhaal, zoals hoe Saul op de troon kwam en hoe hij stierf. Klaarblijkelijk is er sprake van een lange tijd waarin deze verhalen werden overgeleverd, waarin afwijkende varianten ontstonden. Sommige kunnen naar analogie van de vertellingen over David zijn ontstaan (zoals de zalving van Saul, maar de verhalen over de ezelinnen en ontmoeting met een profeet staan daarentegen volledig op zichzelf) of worden gedomineerd door de latere machtsoverdracht aan David (zoals de vertellingen over de verwerping van Saul als koning en het afstand doen van aanspraak op de troon door Jonatan). Anderzijds hebben veel van deze vertellingen onmiskenbaar een oude kern, die zeer goed past in de verwijzingen naar de historische situatie en sociologische ontwikkeling van Israël en de omringende volken; toch kennen de vertellingen ook tegenstrijdige details die vrijwel zeker niet achteraf konden zijn bedacht (zoals dat de lijken van Saul en zijn zonen verbrand werden<ref>1 Samuel 31:12</ref>). Als men, conform de huidige wetenschappelijke consensus, aanneemt dat men in Jeruzalem in de 10e eeuw v.Chr. niet kon schrijven, moet men wel aannemen dat er tenminste een kern langdurig goed en in het geval van sommige details zeer nauwkeurige mondeling overgeleverd werd, ook als deze overlevering sommige uitbreidingen en varianten onderging voordat zij de huidige literaire vorm kreeg. Andere details zijn moeilijk of niet te verklaren, zoals dat Saul slechts 2 jaar koning zou zijn geweest en volgens de [[Masoretische Tekst]] 1 jaar oud was toen hij koning werd.<ref>1 Samuel 13:1</ref> Ook is het niet aannemelijk dat Saul diverse oorlogen voerde tegen de Moabieten, Edomieten en Amalekieten, terwijl de dreiging van de Filistijnen zo groot was en
De idee van een [[Verenigd Koninkrijk Israël]] is waarschijnlijk een later ideologisch construct; over het algemeen wordt op basis van [[archeologie|archeologische]] vondsten aangenomen dat Juda als onafhankelijke staat niet eerder dan in de 8e eeuw v.Chr. ontstond.<ref>Israel Finkelstein (2006): ''The Last Labayu: King Saul and the Expansion of the First North Israelite Territorial Entity'', in ''Essays on Ancient Israel in Its Near Eastern Context: A Tribute to Nadav Naʼaman'', Eisenbrauns, pag. 171 ff</ref> Als Saul al een historisch persoon was, was zijn koninkrijk niet zo groot als in de Hebreeuwse Bijbel wordt beschreven. Waarschijnlijk omvatte het de gebieden van de stammen [[Efraïm (stam)|Efraïm]] en [[Benjamin (stam)|Benjamin]] en de streek [[Gilead (Bijbelse plaats)|Gilead]]. Hij had ook enige invloed op de noordelijke delen van [[Koninkrijk Juda|Juda]] en achter de [[Vlakte van Jizreël]]. Zijn hoofdstad was waarschijnlijk een legerkamp in de buurt van [[Gibea]]. De archeologie lijkt te ondersteunen dat rond 1000 v.Chr, het einde van [[ijzertijd]] I, de bewoners van dit gebied hoofdzakelijk herders en veefokkers waren, zonder enige vorm van centraal bestuur of organisatie.<ref name = shanks />
| |||