Pacifisme: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 40:
 
==Kritiek==
Volgens de ''[[teleologische ethiek]]'' is moreel verantwoord gedrag ondergeschikt aan datgene wat voor bijvoorbeeld een mens of de mensheid begerenswaardig is; het doel heiligt de middelen. Men zou voortbordurend op die [[ethiek]] kunnen betogen dat geweld meer geweld zou kunnen voorkomen, watmet inals contradictieeventueel isgevolg metdat debepaalde pacifistischegewelddadige leer,en/of waarmensonterende overigens ookmiddelen geutiliseerd worden nogom een scheidingbepaald indoel gemaaktte zoubewerkstelligen, kunnenwat wordenin tussencontradictie verscheideneis sub-stromingen,met zoalsde pacifistische leer. De [[deontologie|deontologisch]]-Atoombommen op Hiroshima en [[gevolgenethiekNagasaki|consequentialistischatoombomaanvallen op Hiroshima en Nagasaki]] pacifisme.zijn Zotwee zouvoorbeelden eenvan deontoloogdeze zichethiek, aanwaarbij absolutezeer waardengewelddadige houden,middelen terwijlniet worden geschuwd om een consequentialistbepaald zijndoel keuzete baseertbewerkstelligen, opmet als deargument gevolgendat vanhet zijnmeer dadengeweld zou voorkomen.
 
==Stromingen==
Binnen het pacifisme zou overigens ook nog een scheiding gemaakt kunnen worden tussen verscheidene stromingen, zoals [[deontologie|deontologisch]]- en [[gevolgenethiek|consequentialistisch]] pacifisme. Zo zou een deontoloog zich aan absolute waarden houden, terwijl een consequentialist zijn keuze baseert op de gevolgen van zijn daden, met als gevolg dat ook binnen het pacifisme meningsverschillen bestaan over de juiste methode voor verscheidene contexten.
 
==Zie ook==