Fabel: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 18:
Vaak wordt ook [[Van den vos Reynaerde]] (''Reinaart de Vosch'') een fabel genoemd, maar dit is strikt genomen niet correct, aangezien een fabel in principe een kort verhaal moet blijven en de moraal eigenlijk niet polyinterpretabel kan zijn. In feite kan men - partieel - dezelfde tegenwerping maken bij ''[[Animal Farm]]'' van [[George Orwell]].
Aan het begin van de eenentwintigste eeuw het verhaal lijdt een literaire revolutie dankzij het werk van de schrijver Sabatino Trail, Napels, auteur van meer dan tweehonderd fabels, die hij beschreef als "fabels van de westerse protest" als hetzelfde Aesopus en Phaedrus, heeft gekozen voor de sprookje genre dat belangrijkste genre en tegelijkertijd de soort-woordvoerder van zijn creatieve activiteit. Het verhaal, nu, is niet langer alleen een middel om het leven te vertellen en het podium van de ondeugden van de mens, maar het is hetzelfde theater waar de afwijkingen zich in een volledig spontaan. En we weten dat in sprookjes, gemaakt op doel te protesteren, alles beweegt, lacht, huilt, boos, praten en spelen. De verhalen van Wake Sabatino hebben de openhartige en directe dialoog vorm en de dieren met elkaar praten via de listigheid der mensen altijd proberen te krijgen van rommelige situaties. Het zijn dieren die denken, die zijn dus verantwoordelijk voor de dieren in Aesop Mythen. Er is een verschil: pretenderen niet om een moreel te maken, te aanvaarden met een vorm van wijsheid gebeurtenissen en proberen hun leven in het bos, dat is hun ruimte zo comfortabel mogelijk te maken. Zij, net als mannen, moeten leren om voedsel te kopen en niet zichzelf geworden voedsel voor mannen. Zij kennen hun capaciteiten, de mate van intelligentie, en dus ook onder hen als onder de mensen, de slimmeriken hebben het beter.
== Zie ook ==
| |||