Matriarchaat: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Addbot (overleg | bijdragen)
k Robot: Verplaatsing van 37 interwikilinks. Deze staan nu op Wikidata onder d:q185681
→‎Feminisme: "archaeologe" vervangen door "archeologe"
Regel 41:
Hoewel het idee van het matriarchaat nooit helemaal weg was geweest, duurde het tot de [[tweede feministische golf]] voor het weer midden in de aandacht zou staan. Antropologen als Bachofen en [[Robert Briffault|Briffault]] werden opnieuw ontdekt, terwijl elke mythe, oud gebruik en andere zaken die het idee ondersteunden, werden omarmd. Twee boeken waren hierbij belangrijk, ''The First Sex'' uit 1971 van [[Elizabeth Gould Davis]] en ''When God Was a Woman'' uit 1976 van [[Merlin Stone]]. Volgens Davis was de vrouw de eerste mens en was de man een latere [[Mutatie (biologie)|mutatie]]; Stone sloot dichter aan bij de eerdere theorieën.
 
Het werk van archaeologearcheologe [[Marija Gimbutas]] gaf dit alles wetenschappelijke geloofwaardigheid. Zij had veel [[Archeologische opgraving|opgravingen]] gedaan in de [[Balkan (schiereiland)|Balkan]] en een grote collectie [[Artefact (archeologie)|artefacten]] gevonden. In 1974 publiceerde zij ''The Gods and Goddesses of Old Europe'', dat in 1982 opnieuw werd uitgegeven als ''The Goddesses and Gods of Old Europe'' om de verhoudingen tussen de goden en godinnen weer te geven. Gimbutas zag in veel beeldjes een manifestatie van de Godin die aanbeden zou zijn in de periode van het matriarchaat. In tegenstelling tot bij Bachofen was dit een vreedzame periode. Het matriarchale [[Oude Europa]] zou daarna veroverd zijn door wat zij naar de [[grafheuvel]]s [[Koergan (grafheuvel)|Koergans]] noemde, een kleine groep van patriarchale militaristische nomaden van de Russische steppen. De bekende godinnen uit de recentere patriarchale geschiedenis zouden overblijfselen zijn van het Oude Europa.
 
Dit verhaal bleek aansprekend voor vrouwen en ook mannen die dit verleden projecteerden op een vreedzamer en duurzamer toekomst die zou kunnen volgen op de huidige door mannen gedomineerde maatschappij met oorlog en [[sociale ongelijkheid]]. [[Heide Göttner-Abendroth]] stelde dat het matriarchaat een niet-hiërarchische, horizontale samenleving was van matrilineaire verwantschap. Matriarchaat staat bij haar dus niet gelijk aan vrouwelijke dominantie.