Alfred Marshall: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k Link naar doorverwijspagina gerepareerd (Clapham naar Clapham (Lambeth)), met behulp van pop-ups |
k Link naar doorverwijspagina gerepareerd (Gelijkheid naar gelijkheidsbeginsel), met behulp van pop-ups |
||
Regel 7:
Marshall ervoer een mentale crisis die hem er tot om de [[natuurkunde]] te verlaten en zich op de [[filosofie]] te storten. Hij begon met de [[metafysica]], met name "het filosofische fundament van kennis, in het bijzonder in relatie tot de [[theologie]]."<ref> {{aut|John Maynard Keynes|Keynes]]}}, 1924 </ref> De metafysica geleidde Marshall naar de [[ethiek]], in het bijzonder [[Henry Sidgwick]]s versie van het [[utilitarisme]]; de ethiek bracht hem op haar beurt in aanraking met de [[politieke economie]], omdat de economie een essentiële rol speelde in het scheppen van de voorwaarden voor de verbetering in het leven van de arbeidersklasse. Ook nadat hij zich tot de economie had gewend, bleven zijn ethische opvattingen nog steeds een dominante kracht in zijn denken. Bij zijn economische studies verdiepte hij zich met name in het boek "''Principles of political economy''" van [[John Stuart Mill]].
Marshall stond een brede benadering van de [[sociale wetenschappen]] voor. Hierin speelt de economie een belangrijke, maar beperkte rol. Hij erkende dat in de echte wereld, het economische leven stevig is verbonden aan ethische, sociale en politieke stromingen - stromingen waarvan Marschall van mening was dat economen die niet mogen negeren. Marshall zag dramatische sociale veranderingen voor zich. Hij voorzag een uitbannen van armoede en een sterke vermindering van de [[
In 1865 werd Marshall verkozen voor een fellowship aan St John's College in Cambridge. In 1868 werd hij lector in de hoogleraar in de morele wetenschappen. In 1877 trad hij in het huwelijk met Mary Paley, een oud-studente van hem, met wie hij het boek ''Economics of industry'' zou schrijven, Het huwelijk bleef kinderloos.
| |||