====De verwantschap van de ziel met de Ideeën (<small>78b - 84b)</small>====
Is het mogelijk dat de ziel uiteenvalt? Uiteenvallen is een eigenschap van samengestelde voorwerpen, zoals bv. ons lichaam. Dat wat één is en altijd hetzelfde is zal dat niet doen, de ''Ideeën'' bijvoorbeeld. De ziel is duidelijk verwant aan deze ''Ideeën''. Dus, als we zien dat zelfs het lichaam na onze dood niet direct uiteenvalt, maar, zoals in Egypte<ref>80c. Plato kende het Egyptische gebruik van het balsemen van lichamen.</ref>, nog lange tijd blijkt te kunnen bestaan, dan moet dat in nog veel sterker mate gelden voor de ziel. (Plato ziet in de ''Phaedo'' de ziel nog niet als 'samengesteld' uit drie delen, zoals hij later in de [[Staat (Plato)|''Staat'']] en [[Phaedrus (Plato)|''Phaedrus'']] wel zal doen. Maar ook daar geldt dat de ziel niet materieel is, en een hogere status heeft dan het lichaam, en dus 'verwanter' is aan de ''Ideeën'' dan aan lichamen.)
====Tegenwerpingen van Simmias en Kebès (<small>85b - 91c)</small>====
