Tand van Boeddha: verschil tussen versies

De [[tand]] van [[Gautama Boeddha|Boeddha]] zou in 543 v.Chr. uit het vuur van zijn [[crematie]] zijn gehaald, toen hij werd [[begrafenis|begraven]] in 543 voor Christus. De tand is toen meegesmokkeld naar Sri Lanka, en in de 4e eeuw n.Chr.na Christus verborgen in de haren van een Zuid-Indiasezuidindiase prinses. De tand werd eerst naar [[Anuradhapura (stad)|Anuradhapura]] gebracht. Daar lag het niet veilig, omdat het daar vaak oorlog was. De tand werd dus steeds verplaatst. Uiteindelijk kwam de tand in [[Kandy (stad)|Kandy]] terecht. In het begin had alleen de koning toegang tot de tand. In 1815 veranderde dat. De tand werd toen bewaakt. De bewaker werd [[democratie|democratisch]] gekozen door een raad van hooggeplaatsten. [[Toerist]]en krijgen de tand niet te zien. De tand is namelijk opgeborgen in zeven in elkaar passende kistjes. Alleen de buitenste kistjes worden drie3 keer per dag aan [[pelgrim]]s en toeristen getoond.

De [[boeddhisten]] in Kandy vieren elke [[Volle maan (astronomie)|volle maan]] een feest. Men noemt het: De heilige tand. Het is een [[optocht]] met versierde [[olifanten]], die door de stad lopen. De grootste olifant draagt op zijn rug een [[stoepasoepa]], dat is een soort bouwwerk, met daarin de heilige tand. De rest van het jaar wordt de tand bewaardbewaart in de tempel.

Het feest in Kandy staat bekend om de grootste [[optocht|parade]] in Azië, die sinds 1775 bestaat. Het vindt elk jaar plaats om de Tand van Boeddha te eren, en daarmee de zegen te krijgen van de vier beschermende goden van Sri Lanka. De parade bestaat uit [[danser]]s, [[tamboerijn]]spelers, [[muzikant]]en, [[acrobaat|acrobaten]], [[vlammenwerper]]s en [[vaandeldrager]]s. Er worden dansvoorstellingen gegeven: mannen met witte [[sarong]]s (soort kleding) en met [[diadeem|diademen]] op het hoofd voeren acrobatische kunsten uit op [[trommel]]muziek. De parade wordt ’s ochtends vroeg beëindigd met de scheidingceremonie van het water in de [[Mahaweli]]-rivier. Het ritueel laat de overwinning van het goede op het kwade zien; om de komst van de [[regen (neerslag)|regen]] en andere weldaden te verzekeren.