Onder invloed van de [[Griekse filosofie]] en de [[gnostiek]] verwierp Arius de centrale gedachte dat [[Jezus (historisch-kritisch benaderd)|Jezus]], de [[zoon van God]] ook [[God (christendom)|God]] zelf is. Hij leerde dat Jezus het eerst geschapen schepsel was. Hierbij werd hij fel bestreden door bisschop [[Athanasius van Alexandrië|Athanasius]] wat er toe leidde dat de kerk uiteindelijk, na Athanasius' dood, Arius' gedachten definitief als [[ketterij]] verwierp. De belijdenis dat Christus de zoon van God is en ook God zelf, is fundamenteel voor een groot aantal religies binnen het [[christendom|christelijke geloof]]. Mede door de debatten die waren ontstaan rondom de opvattingen van Arius kwam de kerk tot de vaststelling van de leer van de [[drie-eenheid]] van God en de [[tweenaturenleer]] van [[Jezus (traditioneel-christelijk benaderd)|Jezus Christus]]. Uiteindelijk werd pas ruim een eeuw na Arius, op het [[Concilie van Chalcedon]] in 451 na Chr., de leer van de drie-eenheid vastgelegd. Er waren nog twee [[concilie]]s (kerkvergaderingen) nodig alvorens men tot de definitieve afronding van deze theologische kwesties kwam.
