Augur: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k robot Erbij: sh:Augur |
|||
Regel 8:
== Ontstaan van het college van de ''augures'' ==
Pas later ontstond er een systeem met exacte regels over de kunst van het voorspellen. In Rome ontstond er een college van augures die werkten in dienst van de staat. De augur droeg een officieel gewaad, trabea<ref>[http://dagr.univ-tlse2.fr/sdx/dagr/feuilleter.xsp?tome=5&partie=1&numPage=497&filtre=trittys&nomEntree=TRITTYS {{Aut|F. Courby}}, art. trabea, in {{Aut|C. Daremberg - E. Saglio}} (edd.), ''Le Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines'', V, Parijs, 1919, p. 392.]</ref> genoemd en had altijd een [[Lituus (staf)|lituus]] bij zich. Dat was een soort kromme staf waarmee de augur het heilige gebied aan de hemel, de ''templum'' voor waarzeggerij aanduidde. De andere attributen van de augur waren de kwispel, de kruik en de gietlepel, die hij gebruikte om wijn in een offerschaal te gieten.
De oprichting van het college te Rome voegde niets toe aan de religieuze theorie van de voortekenen. De enige vernieuwing was dat er nu een onderscheid gemaakt werd tussen ''auspicia privata'' en ''auspicia publica''.<ref>[http://dagr.univ-tlse2.fr/sdx/dagr/feuilleter.xsp?tome=1&partie=1&numPage=593&nomEntree=AUSPICIA&vue=image {{Aut|A. Boughé-Leclercq}}, art. auspicia, in {{Aut|C. Daremberg - E. Saglio}} (edd.), ''Le Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines'', I.1, Parijs, 1877, p. 581.]</ref> De private augures waren niet officieel en hielden zich bezig met voortekens bij een huwelijk bijvoorbeeld. De functie van publieke augur was enkel weggelegd voor de hoge magistraten, die afkomstig waren uit het patriciaat. De wil van de goden was immers onverstaanbaar voor de gewone mens.
| |||