Phaedo (Plato): verschil tussen versies

Na enige aarzeling of het in deze omstandigheden wel passend is een tegenargument op te werpen, zegt Simmias dat hij altijd wel gecharmeerd is geweest van een andere vergelijking, nl. die van de ziel met de harmonie welke door een lier wordt voortgebracht. De ziel zou niets anders zijn dan de 'harmonie' van het lichaam, d.w.z.dat wil zeggen een juiste balans tussen warme en koude, droge en vochtige elementen<ref>Deze 'harmonie' is dus ongeveer wat wij zouden aanduiden als de ''gezondheid''.</ref>. Daarbij geldt dat die (onzichtbare, goddelijke) harmonie van de lier meteen verdwijnt zodra de lier kapot is, hetgeen suggereert dat de ziel ook wel eens meteen na de dood zou kunnen oplossen. De ziel zou dan slechts bestaan bij de gratie van het lichaam.