Simplicius van Cilicië: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 4:
Toen in [[529]] na Christus de Atheense filosofische school werd opgeheven en het doceren van [[filosofie]] werd verboden, weken zeven filosofen (Damascius, Simplicius, [[Priscianus]], Eulamius, Hermeias, Diogenes en Isidorus) rond 531 uit naar [[Perzische Rijk|Perzië]], om bescherming te zoeken bij de Perzische koning [[Chosro I|Khusro I]]. Daar werden ze hartelijk ontvangen maar na twee jaar tussen de 'barbaren' keerden ze toch terug naar [[Griekenland]].
Na zijn terugkeer uit Perzië schreef Simplicius commentaren op [[Aristoteles|Aristoteles']] werken ''De Caelo'', ''Physica'', ''De Anima'' (auteursschap betwist) en de ''[[Over de Categorieën|Categorieën]]''. Naast deze werken is ook zijn commentaar op het 'handboekje' (Gr. ''Encheiridion'') van [[Epictetus]] bewaard gebleven.
Simplicius heeft niet de reputatie een origineel denker te zijn geweest maar zijn commentaren zijn wel diepzinnig en intelligent. Voor de student Griekse filosofie zijn de commentaren van Simplicius van grote waarde omdat ze veel fragmenten bevatten van oudere filosofen en zijn directe voorgangers. Een van de bekendste is het fragment van [[Anaximander]] waarin het begrip [[apeiron]] (het "onbeperkte" als oerelement) wordt gebruikt.
| |||