Feministische theologie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
k Robot: Automated text replacement (-Rooms-Katholieke Kerk +Rooms-katholieke Kerk) |
||
Regel 3:
Feministische theologen gaan er van uit dat [[God]] niet in een naam of beeld is te vangen. Zij ontwerpen nieuwe beelden van God waarin God niet langer een (mans)persoon is, maar aangeduid wordt als een bron van inspiratie, een bron van zijn, een macht in relaties. Door deze ontpersoonlijking van God wordt de feministische theologie in verband gebracht met stromingen zoals de [[New Age]]-beweging of de psychologische theologie van [[Eugen Drewermann|Drewermann]].
In het algemeen hecht de feministische theologie weinig aan traditionele geloofsopvattingen; katholieke feministische theologes hebben verder weinig op met de [[Traditie in de Rooms-
Bekende feministische theologes zijn onder andere: [[Dorothee Sölle]] (gehuwd met de ex-Benedictijn Fulbert Steffensky), [[Carter Heyward]] (in 1974 illegaal gewijd tot "priesteres"), [[Mary Daly]] (ex-non) en [[Uta Ranke-Heinemann]].
|