Culturele geografie: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
GrouchoBot (overleg | bijdragen)
k Bot: automatisch tekst vervangen (-dank zij +dankzij)
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 17:
Sauers sterke persoonlijkheid leidde tot [[schoolvorming]]: de [[Berkeley School]]. Belangrijk in het wetenschappelijk werk van de Berkeley School is het in kaart brengen van de spreiding van allerlei cultuurverschijnselen, zoals landbouwtechnieken, bouwvormen, religies, dialecten, feesten et cetera. In feite ligt hier het begin van de zogenaamde [[Innovatiediffusie|(innovatie) diffusiestudies]], die later in de sociale geografie van de jaren zestig en zeventig van de 20e eeuw veel aandacht kregen.
 
In de periode 1960-'70 kwam er steeds meer kritiek op de opvattingen van de aanhangers van de Berkeley School. Men verweet de Berkely School dat zij de vorming van het landschap teveelte veel zag als het resultaat van cultuur als een abstract verschijnsel in plaats van een gevolg van menselijke beslissingen. Mensen werden teveelte veel gezien als passieve dragers van een cultuur, als pionnen in de loop van de geschiedenis. Bovendien vonden de critici dat er te weinig aandacht was voor de invloed van economische en politieke structuren en teveelte veel aandacht voor niet-stedelijke ruimten.
 
==Eind jaren tachtig: Culturele geografie==