Guna (hindoeïsme): verschil tussen versies

Een '''guna''' is in de [[Indiase filosofie]] en spiritualiteit een fundamentele eigenschap of hoedanigheid van de natuur. (Het woord ''guna'', uitgesproken "goena", is [[Sanskriet]] voor "hoedanigheid".) Er zijn drie guna's die aan de basis van de gereflecteerde werkelijkheid liggen en deze op een illusoire manier als ([[Maya (religie)|Maya]]) aan ons geestesoog doen voor komen.

Deze drie hoedanigheden staan, afwisselend in ruimte en in tijd, in verschillende evenwichtsrelaties tot elkaar. Wanneer ''Sattva'' overheerst, is er welvarendheid en welbevinden, opbouw en zuiverheid van intentie. Wanneer ''Rajas'' overheerst, is er veel energie, vurigheid en transformatie. En wanneer ''Tamas'' overheerst, is er status quo, stagnatie, en tenslotte intern verval, verrotting, corruptie, en lethargie.

De gunas bepalen de kwaliteit van het subjectief bewustzijn, wat opvalt wanneer hun natuurlijke verhouding uit evenwicht is. Als we moe zijn, bevinden we ons in een staat van ''tamas'' en zijn we niet tot iets creatiefs in staat. Alleen in ''sattva'' hebben we een heldere staat waarin we creatief kunnen zijn, maar er is voldoende houvast van ''tamas'' nodig om niet zweverig te worden. Om vanuit ''tamas'' in ''sattva'' te komen, zal men eerst ''rajas'' in de geest opgebouwd moeten wordenopbouwen door bv.bijvoorbeeld een paar keer de trap op en af te lopen. Ben je in een staat van ''rajas'' dan kan je door stil van geest te worden , het bewustzijn in een staat van ''tamas'' of ''sattva'' gebracht wordenbrengen.

Degene die bevrijding van de geest zoekt, hoeft niet te proberen dezede ene of genede andere guna aan te hangen, maar moet het middel zoeken om van alledrie tegelijk los te komen. ''Nishtriguna bav Arjuna'' geeft heer [[Krishna]] in de [[Bhagavad gita]] als raad aan de geestelijk getormenteerde [[Arjuna]]: ''Los van de drie guna's blijf Arjuna''. Daarna verklaart de heer van het [[bewustzijn]] dat alles wat Arjuna ziet, slechts het spel is van de drie guna's, dat eeuwig op zichzelf zal doorgaan.

Niet alleen kwaliteiten van de geest worden, elkieder voor zich, ingedeeld onder overwegend dezeeen ofvan genede drie guna's. gecatalogeerd,Dit geldt ook voor voedsel: (ophierbij wordt basisuitgegaan van het inzicht dat ''men wordt wat men eet'', dat op alle niveaus geldig is, tot op het spirituele (de kennis die men tot zich neemt). Is het opbouwende, harmonische kennis? Is het voedsel zuiver en authentiek,; ligt het niet aan het eind van de voedingsketen?