|
| controverse =
}}
'''Nicolaas van Myra''' ([[Oudgrieks]]: {{Polytonic|Ἅγιος Νικόλαος}} (''{{lang|grc-LatnHALLO|Hagios Nikolaos}}'', "Heilige Nicolaas"), bijgenaamd {{Polytonic|ὁ Θαυματουργός}} (''{{lang|grc-Latn|ho Thaumatourgos}}'', "de Wonderdoener"),<ref>[https://web.archive.org/web/20181210063253/http://www.synaxarion.gr/gr/sid/1370/sxsaintinfo.aspx Megas Synaxaristes]</ref> ook wel '''Nicolaas van Bari'''<ref name="Hall">Hall, J. (2000). ''Hall's Iconografisch Handboek''. Leiden: Primavera Pers. {{ISBN|90-74310-05-2}}</ref> of '''Nicolaas van Patara''' genoemd ([[Patara]], ca. [[270]] – [[Myra (plaats)|Myra]], [[6 december]] ca. 335-337) was in het begin van de [[4e eeuw]] [[bisschop]] te [[Myra (plaats)|Myra]], de toenmalige hoofdplaats van [[Lycië]] in het zuidwesten van [[Anatolië|Klein-Azië]] (een gebied in het zuidwesten van het huidige [[Turkije]]) en een toenmalige [[Romeinse provincie]] in oudere geschriften ook bekend als [[Lukka]]). Hij kwam uit een rijke familie van [[Grieken|Griekse]] afkomst.{{sfn|Blacker|Burgess|Ogden|2013|pagina's=249}}<ref>{{citeer boek|titel=The regions of Italy: a reference guide to history and culture|auteur=Domenico, Roy Palmer|uitgever=Greenwood Publishing Group|pagina's=21|isbn=0-313-30733-4|quote=Saint Nicholas (Bishop of Myra) replaced Sabino as the patron saint of the city… A Greek from what is now Turkey, he lived in the early fourth century.|datum=2002}}</ref><ref>{{citeer boek|titel=Emperor to emperor: Italy before the Renaissance|url=https://archive.org/details/emperortoemperor0000burm|auteur=Burman, Edward|uitgever=Constable|pagina's=[https://archive.org/details/emperortoemperor0000burm/page/126 126]|isbn=0-09-469490-7|quote=For although he is the patron saint of Russia, and the model for a northern invention such as Santa Claus, Nicholas of Myra was a Greek.|datum=1991}}</ref><ref name="Ingram, W. Scott; Ingram, Asher 2004 24">{{citeer boek|titel=Greek Immigrants|uitgever=Infobase Publishing|pagina's=24|isbn=9780816056897|quote=The original Santa Claus, Saint Nicholas, was a Greek born in Asia Minor (now modern Turkey) in the fourth century. He was very religious from an early age and devoted his life to Christianity.|datum=2004|author1=Ingram, W. Scott|author2=Ingram, Asher, Scott|author3=Robert}}</ref><ref>{{citeer boek|titel=Saints and their symbols: recognizing saints in art and in popular images|url=https://archive.org/details/saintstheirsymbo0000lanz|auteur=Lanzi, Gioia|uitgever=Liturgical Press|pagina's=[https://archive.org/details/saintstheirsymbo0000lanz/page/111 111]|isbn=0-8146-2970-9|quote=Nicholas was born around 270 AD in Patara on the coast of what is now western Turkey.|datum=2004}}</ref><ref name="Collins, Ace 2009 121">{{citeer boek|titel=Stories Behind Men of Faith|auteur=Collins, Ace|url=https://books.google.com/books?id=HVPYqrdGhGEC&q=Nicholas+born+Greek+city+of+Patara+270+AD#v=snippet&q=Nicholas%20born%20Greek%20city%20of%20Patara%20270%20AD&f=false|uitgever=Zondervan|pagina's=121|isbn=9780310564560|quote=Nicholas was born in the Greek city of Patara around 270 AD. The son of a businessman named Theophanes and his wife, Nonna, the child's earliest years were spent in Myra… As a port on the Mediterranean Sea, in the middle of the sea lanes that linked Egypt, Greece and Rome, Myra was a destination for traders, fishermen, and merchant sailors. Spawned by the spirit of both the city’s Greek heritage and the ruling Roman government, cultural endeavours such as art, drama, and music were mainstays of everyday life.|datum=2009}}</ref><ref>{{Citeer boek|titel=Heilige Nicolaas bruggenbouwer tussen Oost en West|auteurlink=|auteur=Marcus Vankan|medeauteurs=|taal=|url=|uitgever=Leon van Dorp|datum=16 november 2020|pagina's=|ISBN=9789079226672}}</ref> Hij was al tijdens zijn leven een bekendheid en erg geliefd. Om die reden werden zijn botten bewaard in een ter ere van hem gebouwde kerk, iets buiten de stad [[Myra (plaats)|Myra]].<ref>Could ancient bones suggest that Santa was real?, University of Oxford, 5-12-2017, https://www.ox.ac.uk/news/2017-12-05-could-ancient-bones-suggest-santa-was-real</ref>
In het jaar [[550]] werd hij [[heiligverklaring|heilig verklaard]] door de [[Oosters-orthodoxe kerken|Orthodoxe Kerk]].<ref>Paul Faber, De geschiedenis van Sint-Nicolaas, 4-12-2008, https://www.nemokennislink.nl/publicaties/de-geschiedenis-van-sint-nicolaas/</ref> De kerk boven zijn graf werd een [[basiliek]], en is in de 6e en de 8e of 9e eeuw gemoderniseerd. In de 11e eeuw werden wandschilderingen aangebracht die gebeurtenissen uit zijn leven afbeelden. Tussen de 6e en de 12e eeuw werd zijn bekendheid verder vergroot dankzij pelgrimstochten naar Myra.<ref>Myra, Church of the tomb of Saint Nicholas, livius.org, 13-8-2020 https://www.livius.org/articles/place/myra-demre/myra-church-of-the-tomb-of-st-nicholas/</ref> In [[1087]] werden de beenderen van Nicolaas door edelmannen uit Venetië meegenomen uit angst dat de [[islam]]itische [[Seltsjoeken]] ze zouden vernietigen.<ref>Biblioteca Hagiographica Latina Antiquae et Mediae Aetatis. no. 6179. Iuse as text Nitti 1937, uit de Vaticaanse Musea, Lat. 5074. De gebeurtenissen zouden zijn beschreven een week na aankomst van de beenderen in Bari. Het volledige verhaal staat vertaalt in het Engels op: https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/stories-legends/classic-sources/translation-i</ref> De beenderen gingen grotendeels naar het Italiaanse [[Bari (stad)|Bari]]. Voor zijn relieken werd een eigen [[basiliek]] gebouwd. Al snel kreeg de Nicolaas-verering in Europa een sterke impuls en gingen pelgrims massaal naar Bari.<ref>Is Nicolas a real Saint? zie: https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/real-saint</ref>
|
