Overleg:Heilige Communie

Twijfelpunten en onduidelijkheden

ter bevordering van de oecumene

In het artikel staat het volgende

Kardinaal Suenens voerde haar tezamen met kardinaal Alfrink in ter bevordering van onder meer de oecumene met protestanten.

Dat stukje staat er sinds deze wijziging. Ik heb ernstige twijfels over het onderdeel "ter bevordering van onder meer de oecumene met protestanten". De Rooms-Katholieke Kerk en protestantse kerken praten al heel lang over oecumene, maar hebben altijd nog diepgaande theologische verschillen ten aanzien van de communie. Officieel mogen protestanten niet deel nemen aan de communie in een katholieke mis, of omgekeerd. Ik geloof daarom niet dat het streven naar oecumene een rol heeft gespeeld bij deze wijziging in de wijze van communieviering.

Ik haal het stukje weg, en mocht iemand goede informatie hebben over de motieven van de kardinalen voor dit besluit, dan kan dat dan toegevoegd worden. Johan Lont (voorbehoud) 30 nov 2007 11:12 (CET)

aanleiding tot heiligschennis

Sinds 11 november 2007 staat er ook:

Elders wordt deze wijze van ontvangen der Communie nog vaak als een misbruik gezien en ze geeft ook vaak aanleiding tot heiligschennis.

Dat vetgedrukte deel is mij niet duidelijk. Mijn vragen zijn:

• Wie plegen er dan heiligschennis? (1) Voorstanders van de nieuwe methode (op de hand)? of (2) tegenstanders van de nieuwe methode? of (3) militante atheïsten ? (4) protestanten ? (5) nog anderen?
• Op wat voor wijze plegen deze mensen heiligschennis? Doen zij iets oneerbiedigs met de hostie?
• Waarom doen ze dat? En waarom zagen ze daar geen aanleiding toe toen de hostie nog op de tong werd gelegd?
• Er staat dat het "vaak" aanleiding geeft tot heiligschennis. Hoe vaak? Bijvoorbeeld in Nederland en België vijf keer per week? vijf keer per jaar?

Bovenstaande vragen lijken misschien wat absurd, maar ik weet gewoon niet hoe ik dat zinnetje moet verstaan. Johan Lont (voorbehoud) 30 nov 2007 11:12 (CET)

Door het gebruik van de handcommunie gebeurt het vaak dat de hostie niet geconsumeerd wordt en bijvoorbeeld meegenomen wordt naar huis. De bedienaar van de communie vergewist zich immers vaak niet of dit al of niet gebeurt. Het onwaardig ontvangen van de communie is een zware vorm van heiligschennis (canones 1367 en 1376 van het Wetboek van Canoniek Recht). Het is volgens mij de gelovige die de hostie niet consumeert die heiligschennis pleegt, maar de bedienaar gaat ook niet vrijuit. De kans dat de geconsacreerde gaven op de grond vallen is ook veel groter bij de handcommunie. Dit alles gebeurt frequent in Nederland en Vlaanderen, zeker tijdens huwelijksmissen, eerste communiemissen en begrafenissen. Volgend artikel uit 2005 op www.katholieknederland.nl maakt ook gewag van de problemen die door het invoeren van de handcommunie zijn ontstaan: Kardinaal waarschuwt tegen satanisten bij handcommunie- mvg --Tom 2 dec 2007 07:31 (CET)

Zie ook de Engelse wikipedia entry waar de schennis van de hostie een aparte pagina heeft en zelfs een afbeelding van een Belgisch wandtapijt, dit zou toch ook in de NL versie moeten komen. http://en.wikipedia.org/wiki/Host_desecration Belgianatheist 28 jul 2008 10:33 (CEST)