Overleg:Charedisch jodendom

Onduidelijke paragraaf aangepast

M.b.t. misnagdim stond er: "Een groot gedeelte van de aanhangers zijn afkomstig uit Afrika of Azië." Dit wekt min of meer de indruk dat we hier over Congolese en Vietnamese Joden praten. Ik pas dit aan, ter verduidelijking. --Daniel575 16 sep 2005 15:51 (CEST)

Duidelijker is altijd beter. gidon^b 16 sep 2005 18:06 (CEST)

Bijzondere paragraaf verwijderd

"Hoewel een verband met religieusiteit bestaat, is dit verband niet deterministisch. Daarom mag men er niet vanuit gaan dat aanhangers van deze richting de strikte navolging van wetten die zij aanhangen ook daadwerkelijk in praktijk brengen. Aanhangers van de charedische richting en rabbijnen kunnen naast religieus, vaak traditioneel of soms zelfs gedragsseculier zijn." Ik begrijp niet wat de schrijver hiervan denkt. Hij zegt dus dat er chareidische rabbijnen zijn die 'gedragsseculier' zijn? Die bestaan toch echt niet. Ik haal deze paragraaf weg; is de schrijver het daar niet mee eens, dan gaarne hier bespreken. --Daniel575 16 sep 2005 15:46 (CEST)

Ik ben de schrijver. Je hebt de paragraaf ongetwijfeld verkeerd begrepen. Dat kan best aan mij liggen. Er staat of zou moeten staan: Aanhangers van de charedische richting (en met name van de charedische rabbijnen) zijn vaak traditioneel (en soms zelfs gedragsseculier).

Graag terugvoegen op een wijze waarop jij en andere lezers dit goed begrijpen, want het is wel belangrijk een beetje boven de oppervlakkigheid van de eendimensionale deterministische behandeling van joden en jodendom te blijven (zoals bijvoorbeeld in charedi=streng religieus, orthodox=religieus, conservatief=traditioneel en reform=seculier).

De eendimensionele benadering - die in de volksmond vaak wordt gebruikt - is niet alleen afstompend, maar vooral ontoereikend om zeer gevarieerd gedrag te omschrijven waar bijvoorbeeld vele aanhangers van de charedische rabbijn Ovadia Yosef traditioneel zijn en en zoveel aanhangers van de masortibeweging religieus zijn. gidon^b 16 sep 2005 18:22 (CEST)

Bnei David

In dit artikel valt momenteel te lezen: Chareidim dienen niet in het Israëlische leger. Zo absoluut geformuleerd is dat echter onjuist, getuige het bestaan van de in Eli gevestigde Bnei David Academy, een pre-militaire orthodoxe school die al aardig wat officieren van het Israëlische leger heeft opgeleid (zie :en:Eli,_Mateh Binyamin).
Enkele op deze academie gehuldigde opvattingen zijn op z'n minst opmerkelijk te noemen en verdienen op deze wiki toch echt in de een of andere vorm ergens vermelding, al was het alleen maar om te illustreren hoe ver sommige orthodox-joodse opvattingen gaan. Jan van der Putten noemt in De Groene van 9 mei 2019 (link) de volgende voorbeelden:

• 'De Gezegende heeft jarenlang geroepen dat de diaspora gedoemd was. Maar de mensen hebben niet naar Hem geluisterd. Dat was hun ziekte, die genezen moest worden door de holocaust.’
• ‘De holocaust was niet het doden van joden. Alle excuses dat ze gebaseerd was op ideologie of dat ze systematisch was, dat is nonsens. Het humanisme, de hele seculiere cultuur van het geloof in de mens, dat is de werkelijke holocaust.’
• ‘Er is een mannelijke wereld, die gaat over strijd, eer en de broederschap tussen soldaten. En er is de softe, morele, vrouwelijke wereld die de andere wang toekeert. Wij geloven dat de diaspora-joden dit vrouwelijke erfgoed voortzetten, wat hen maakt tot de werkelijke vijand. Hitler is honderd procent correct.’
• ‘De heidenen willen onze slaven zijn. Slaaf zijn van een jood is het beste. Ze zijn blij dat ze slaven zijn.’
• ‘Vraag aan een simpele Arabier: waar wil je wezen? Hij wil leven onder de bezetting. Waarom? Omdat ze genetische problemen hebben. Ze weten niet hoe ze een land moeten besturen, ze weten niet hoe ze wat dan ook moeten aanpakken. Kijk naar ze.’
• ‘Ja, wij zijn racisten. We geloven in racisme. De joden zijn een geslaagder ras.’

In het aangehaalde Engelstalige artikel worden meer bronnen genoemd. 213.10.126.18 22 mei 2019 03:38 (CEST)